喜雨亭记
苏轼
亭以雨名，志①喜也。古者有喜，则以名物，示不忘也。周公得禾，以名其书；汉武得鼎，以名其年；叔孙胜敌，以名其子。其喜之大小不齐，其示不忘一也。
予至扶风②之明年，始治官舍。为亭于堂之北，而凿池其南，引流种木，以为休息之所。是岁之春，雨麦于岐山之阳，其占为有年。既而弥月不雨，民方以为忧。越三月，乙卯乃雨，甲子又雨，民以为未足。丁卯大雨，三日乃止。官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与忭③于野，忧者以喜，病者以愈，而吾亭适成。
于是举酒于亭上，以属客而告之，曰：“五日不雨可乎？”曰：“五日不雨则无麦。”“十日不雨可乎？”曰：“十日不雨则无禾。”“无麦无禾，岁且荐饥④，狱讼繁兴，而盗贼滋炽。则吾与二三子，虽欲优游以乐于此亭，其可得耶？今天不遗斯民，始旱而赐之以雨。使吾与二三子得相与优游以乐于此亭者，皆雨之赐也。其又可忘耶？”
既以名亭，又从而歌之，曰：“使天而雨珠，寒者不得以为襦⑤；使天而雨玉，饥者不得以为粟。一雨三日，伊⑥谁之力？民曰太守。太守不有，归之天子。天子曰不然，归之造物。造物不自以为功，归之太空。太空冥冥，不可得而名。吾以名吾亭。”
[注]①志：纪念。②扶风：即凤翔府。③忭（biàn）：高兴，喜欢。④荐饥：连续饥荒。⑤襦：本意短衣，此处代表所有的衣服。⑥伊：语助词，无意。
1.对下列句子中加点的字的解释，不正确的一项是（ ）(3分)
A．其示不忘一也 一：一致 B．始治官舍 治：修筑
C．以属客而告之 属：叮嘱 D．而盗贼滋炽 滋：增多
2.下列各组句子中加点词的意义相同的一项是（ ）(3分)
A．以为休息之所 引以为流觞曲水 B．既而弥月不雨 既而儿醒
C．官吏相与庆于庭 夫人之相与 D．又从而歌之 吾从而师之
3.下列能体现苏轼关心百姓、与民共忧同乐思想的一组是（ ）(3分)
①古者有喜，则以名物，示不忘也 ②而凿池其南，引流种木，以为休息之所
③既而弥月不雨，民方以为忧 ④商贸相与歌于市，农夫相与忭于野
⑤无麦无禾，岁且荐饥，狱讼繁兴，而盗贼滋炽
⑥寒者不得以为襦；使天而雨玉，饥者不得以为粟
A．①③④⑤ B．②③④⑤ C．②④⑤⑥ D．③④⑤⑥
4.请把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(6分)
（1）是岁之春，雨麦于岐山之阳。（3分）
答：
（2）今天不遗斯民，始旱而赐之以雨。（3分）
答
1.C 属：劝酒。
2.AA．以为：把……当作；B．既而：这样以后却/不久、一会儿；C．相与：共同、一起/相处、相交往；D．从而：表示进一步行动，接着/从：跟随，而：表承接，不译。
3.D除①②，其余均能体现。
4.
（1）这一年的春天，在岐山的南面下起了麦雨。（是：代词，这，1分；雨：名作动，下，1分；状语后置1分；阳：山南水北，1分。扣完为止。）
（2）现在上天不遗弃这里的百姓，刚刚干旱就把雨水赏赐给百姓。（今天：现在上天，1分；遗：遗弃、抛弃；斯：代词，这、这里，1分；状语后置1分。扣完为止。）
二
亭以雨名，志①喜也。古者有喜则以名物，示不忘也。
余至扶风②之明年，始治③官舍，为亭于堂之北，而凿池其南，引流种木，以为休息之所。是岁之春，雨麦于岐山之阳，其占为有年④。既而弥⑤月不雨，民方以为忧。越三月乙卯⑥乃雨，甲子又雨，民以为未足；丁卯大雨，三日乃止。官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与忭⑦于野，忧者以乐，病者以愈，而吾亭适成。
（节选自苏轼《喜雨亭记》）
【注释】①志：记。②扶风、岐山：均为地名，在今陕西省。③占：占卜。④有年：年将有
粮，引申为大丰收。⑤弥：整、满。⑥古代用干支纪日，乙卯指四月初二，甲子指农历四月
十一，丁卯指农历四月十四。⑦忭：欢乐、喜悦。
9.解释下列句中加点词语在文中的意思。（1分）
①越三月（ ） ②甲子又雨（ ）
10.用现代汉语翻译下面句子。（2分）
予至扶风之明年，始治官舍。
11.下列加点词意思和用法相同的一项是：（ ）（2分）
A.醉翁之意不在酒 雨麦于岐山之阳
B.而不知人之乐 而凿池其南
C.醉能同其乐 其真无马耶
D.以为休息之所 不以物喜，不以已悲
12.《醉翁亭记》和《喜雨亭记》都是抒情散文，请根据你的理解谈谈两文所表达的思想感情有何异同?（3分）
答
9．①等，等到。 ②下雨 （共1分，每空0.5分）
10．我到扶风的第二年，才开始建造官邸。（共2分，红色字体为采分点。）
11．A（共2分）
12．相同点：甲乙两文都体现了关心民生疾苦、与民同乐的思想。
不同点：甲文含有作者被贬后寄情山水的复杂心境，而乙文是表现作者久旱逢雨时纯粹的喜悦之情。（共3分，相同点1分，不同点2分。）
【参考译文】
这座亭子用雨来命名，是为了纪念喜庆之事。古时候有了喜事，就用它来命名事物，表示不忘的意思。周公得到天子赏赐的稻禾，便用“嘉禾”作为他文章的篇名；汉武帝得了宝鼎，便用“元鼎”称其年号；叔孙得臣打败敌人侨如，便用侨如作为儿子的名字。他们的喜事大小不一样，但表示不忘的意思却是一样的。
我到扶风的第二年，才开始造官邸，在堂屋的北面修建了一座亭子，在南面开凿了一口池塘，引来流水，种上树木，把它当做休息的场所。这年春天，在岐山的南面下了麦雨，占卜此事，认为今年有个好年成。然而此后整整一个月没有下雨，百姓才因此忧虑起来。到了三月的乙卯日，天才下雨，甲子日又下雨，百姓们认为下得还不够；丁卯日又下了大雨，一连三天才停止。官吏们在院子里一起庆贺，商人们在集市上一起唱歌，农夫们在野地里一起欢笑，忧愁的人因此而高兴，生病的人因此而痊愈，而我的亭子也恰好造成了。
于是我在亭子里开酒宴，向客人劝酒而告诉了这件事，问他们道：“五天不下雨可以吗？”他们回答说：‘五天不下雨，就长不成麦子了。”又问“十天不下雨可以吗？”他们回答说：“十天不下雨就养不活稻子了。”“没有麦没有稻，年成自然荒歉了，诉讼案件多了，而盗贼也猖獗起来。那么我与你们即使想在这亭子上游玩享乐，难道可能做得到吗？现在上天不遗弃这里的百姓，刚有旱象便降下雨来，使我与你们能够一起在这亭子里游玩赏乐的，都靠这雨的恩赐啊！这难道又能忘记的吗？”
既用它来命名亭子以后，又接着来歌唱此事。歌词说的是：“假使上天下珍珠，受寒的人不能把它当做短袄；假如上天下白玉，挨饿的人不能把它当做粮食。一场雨下了三天，这是谁的力量？百姓说是太守，太守说没有这力量。归功于天子，天子也否认。归之于造物主，造物主也不把它当作自己的功劳，归之于太空。而太空冥然飘渺，不能够命名它，于是我用它来为我的亭子命名。
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