虽然，学问之事，可授受者规矩方圆阅读答案与翻译-《＜马氏文通＞序》

虽然，学问之事，可授受者规矩方圆其不可授受者心营意造然即其可授受者以深求夫不可授受者而刘氏所论之文心苏辙氏怕论之文气，要不难一蹴贯通也。余特怪伊古以来，皆以文学有不可授受者在，并其可授受者而不一讲焉。爰积十余年之勤求探讨以成此编；盖将探夫自有文字以来至今未宣之秘奧，启其缄滕，导后人以先路。挂一漏万，知所不免。所望后起有同志者，悉心领悟，随时补正，以臻美备，则愚十余年力索之功庶不泯也已。

（节选自《＜马氏文通＞序》）

（1）用斜线“/”给上面文言文中的划线部分断句。（限5处）
可授受者规矩方圆其不可授受者心营意造然即其可授受者以深求夫不可授受者而刘氏所论之文心苏辙氏怕论之文气
（2）文中“刘氏”指的是   ，他编写的《   》是中国文学理论批评史上第一部有严密体系，“体大而虑周”的文学理论专著。
（3）请根据材料，用自己的话概括清代马建忠编写《马氏文通》这本书的意图。

答
（1）可授受者规矩方圆/其不可授受者心营意造/然即其可授受者以深求夫不可授受者/而刘氏所论之文心/苏辙氏怕论之文气/要不难一蹴贯通也。
（2）刘勰   文心雕龙
（3）不同意人们关于文学不可以传授与接受的传统观点；希望建立有关文学可以传授与接受的共识；发人之未所发，言人之未所言，为后人学习研究文学做先导。

【参考译文】
      虽然这样，（可是）做学问的事情，可以传授和接受的是规则方法，那些不能传授和接受的是内心有目的有计划的创造思维。不过，即便那些可以传授和接受的规则，往深里探求就不能传授和接受了，而刘勰所阐述的文心说，苏辙所阐述的文气说，终究是不能一下子就能通晓的。我只是奇怪自古以来，都认为文学有不可传授和接受的内容存在，并且那些认为可以传授与接受的人没有共识，于是（我）积聚十多年的辛勤探求与探讨写成这本书；（我）将探求自有文字以来至今没有人研究的（文学）奥秘，开启那些封存已久的文学宝库，给后人做一个先导。（我提出的观点）难免还会有很多不足之处。希望以后有志同道合的人细心领悟，随时增补订正，让这本书更加完美齐备。