五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。
（节选自《寡人之于国也》）
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
（节选自《劝学》）
于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰，收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。
（节选自《过秦论》）
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。
（节选自《师说》）
7. 对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A. 谨庠序之教 庠序：学校，周代叫庠，商代叫序。
B. 非蛇鳝之穴无可寄托者 寄托：奇居、安身。
C. 隳名城，杀豪杰 名城：规模大的城市。
D. 今之众人 众人；水平一般的人。普通人。
8. 下列句子中加点词的意义和用法相同的一组是（ ）
A. ①然而不王者 ②子孙帝王万世之业也
B. ①其出人也远矣 ②其皆出于此乎
C. ①以愚黔首 ②愚人之所以为愚
D. ①未之有也 ②句读之不知
9. 下列对文中画横线句子的翻译，正确的一项是（ ）
A. 鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。
译文：畜养鸡、狗、猪，不要错过它们繁殖的季节，七十岁的人就能吃上肉了。
B. 蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
译文：蚯蚓没有爪牙的锋利和筋骨的强壮，却能向上吃到泥土，向下可以喝地下水，这是由于它用心专一啊。
C. 良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。
译文：用优秀的将领和强劲的弓弩把守战略要地，可靠的大臣和精锐的士卒手持锋利的兵器缉查盘问过往的行人。
D. 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣
答
7. C 8. A 9. A
解析
【7题详解】
本题考核理解常见文言实词在文中含义的能力。此类题目解答时一般要将词语放回到原文中，结合上下文语境进行分析。本题要求选出“对下列句子中加点词的解释，不正确的一项”。C项，“隳名城”的“名城”应该是著名的城池。故选C。
【8题详解】
本题考核理解常见文言词语在文中含义的能力，此类题目解答时一般要将词语放回到原文中，结合上下文语境进行分析。本题要求选出“下列句子中加点词的意义和用法相同的一组”。A项，两个“王”都是名词作动词，称王。B项，“其”，第一个指上句中的“圣人”，代词，第二个是表示推测的副词，大概。C项，“愚”，第一个是使动，让……愚味；第二处是形容词，愚笨的。D项，“之”，第一处是代词，这种情况；第二处是提宾标志词，无意。故选A。
【9题详解】
本题考查学生文言文翻译能力。文言翻译是文言文的必考内容，翻译以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实，选择题要仔细对照，找出易错点认真分析，选出正确答案。本题要求选出“下列对文中画横线句子的翻译，正确的一项”。 B项，“爪牙之利，筋骨之强”应译成“锋利的爪牙，强壮的筋骨”；C项，“良将劲弩“应译成“优秀的将领拿着强劲的弓弩”；D项，原文中的“也”是句中语气助词，不能译成现代汉语的“也”。故选A.
翻译
五亩地的宅院，把桑树种上，五十岁的人可以穿上丝织衣服；鸡、猪、狗等的喂养，不要错过它们的养育时机，七十岁的人就可以吃上肉了；百亩的农田，不要耽误他们的农作季节，数口的人家就可以凭借这而没有饥饿了；认真办好学校的教育，用孝顺父母、敬爱兄长的道理来反复教导他们，头发花白的人就不会在路上背着东西，顶着东西了。七十岁的人穿着丝织衣服，吃肉，黎民百姓不挨饿不受寒；这样却不能统一天下的人，不曾有过这样的事。
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