万里桥记
（宋)刘光祖
自秦置守，李冰通二渠，为蜀万世利。今万里桥之水，盖秦渠也。其后诸葛孔明用蜀，以公信仁义怀而服之，法度修明，礼乐几于可复。古今相传，孔明于此送吴使张温，曰:“此水下至扬州万里。”后因以名。或则曰，费祎聘①吴，孔明送之至此，曰:“万里之道，从此始也。”孔明没又千载，桥之遗迹亦粗具，非有所甚壮丽伟观也。以千载之间，人事更几兴废，而桥独以孔明故，传之亡穷。其说虽殊，名桥之义则一。
厥今天下，兼有吴蜀。朝廷命帅，其远万里。其于此桥，孰不怀古以图今，追孔明之道德勋庸②而思仿佛③其行事?侍御赵公之镇蜀也，始至，谒古相祠，即命葺之。每曰:“诸葛公，三代遗才也。用法而人不怨，任政而主不疑，非天下之至公，其孰能与于此?”今其遗迹所存尚多，而万里桥者乃通吴之故事。前帅沈公常修广之，犹陋，弗称，且易坏，久将莫支。则命酾④水，为五道，梁板悉易以木而屋之。风烟渺然，岸木秀而川景丽。公与客登此，盖未尝不徘徊而四顾也。兹桥也，过而弗能玩，玩而弗能思者，众矣。如公所怀，风景抑末⑤耳。
公命光祖为之记，记其大者而遗其细。若曰桥美名，公又与之为美观，非知公者。知公莫如光祖。
(选自《全蜀艺文志》卷三十三，有删改)
【注】①聘:访。②勋庸:功绩。③仿佛:相仿。④酾;疏导。⑤末:非根本的。
参考译文：
自从秦国在蜀郡设立郡守，李冰将岷江分为内江和外江（都江堰工程），为蜀国带来了千秋万世的恩泽。现在的万里桥的水，原来就是秦国时期的水渠啊。后来诸葛亮治理蜀国，用信用、仁义安抚蜀国从而使蜀民信服他，修明法律制度，礼乐几乎全部恢复。从古至今都流传着一个说法，孔明曾在此地送别吴国的使者张温，说：“这水可直到万里之外的扬州。”后万里桥因此而得名。还有一个说法就是，费祎出使吴国，孔明送他到这里，说：“万里之远的路程，将从这里开始。”孔明已经逝去千百年，而这座的遗迹还大致完整，只有没有以前那么雄伟壮观了。人间世事又经历了多少次兴盛衰亡，而这座桥唯独因为孔明的缘故，留存下来，没有尽头。这个说法虽然有点特别，但用来说桥的有情义却是独一无二的。
如今的天下，兼有吴蜀两地。朝廷任命将帅，路途遥远。他们到了这里，有谁能不追念古代的事而筹划今天的事，并以此来追念孔明的道德、功绩而考虑模仿他的所做的事呢？待御赵汝愚镇守蜀地时，才来到这里，就去拜谒古相祠，且立即命人修缮他。他常常说：“诸葛亮，他的才德可比三代贤人。他运用法度而不遭人怨恨，执政也不被主上怀疑猜忌，如果不是天下最公正的人，又有谁能做到像他这样？”现在与他有关的遗迹存留下来的还很多，而万里桥却是承载着诸葛亮联通吴国的故事，前帅沈德和曾经扩修万里桥，但还是显得简陋，不符合它的重要意义，而且容易朽坏，时间长了，桥将不能支撑住。赵汝愚命令疏导水道，做了五道分水口，梁板全部换成木头，而且加盖了屋顶。雾气弥漫悠远，两岸的树木茂盛和河流景色美丽。赵公与客登上此桥，大概没有不到处走动、四处环顾的吧。这座桥，经过却不能观赏，观赏却不能深思的情形（人），很多啊。就像赵公所怀念的（追念孔明的道德与功绩），而风景却不是最根本的啊。
赵公让我为他作记，只记下大概的事迹而遗漏了细微的地方。如果只说桥的名字很美，而赵公与桥一起成为一道美丽的景观，那是不懂赵公的人啊。懂赵公的人没有比得上我的。
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