游鼓山记
吴海
岁乙巳秋，郡人黄伯弘，约予与广平程伯崇、建安徐宗度，自河口买舟，顺流而下，抵白云廨寺。过东际石桥，桥覆以舟。沿麓稍登，鸣涧在左，荔荫团团，有大石可坐。近里许，有亭曰“乘云”。近亭有窾泉，行者掬以饮。又里许到半山亭，亭后小溪，俯瞰山下。又里许，有阁曰“玄通”，阁外疏竹斜映，倚栏平睇，江流二道，如白虹游龙，萦带长洲，靡焉而东趋，渔歌互答，西山凝晖，碧翠异状。前登岭路，影射人背。转而右，见奇光玲珑，筛林若金色，点缀树上，如花婴条，如果有叶，华彩相映，瑰丽不可名状。转而上，皆幽林清树，半里许，夹道有小松，曰“松关”。日已下山，促行。下小坂，皆干途，迤逦达寺，已昏黑，宿超凡阁。
明日径寺右，行蔬畦间，度松林二三百步，入丛篁中，径傍小竹，微露缀其上如珠，时滴人衣，觉清爽。出篁竹微蹊，二里许，登小顶峰，峰直寺后，下视殿阁，若骑其危。西望都城，列雉数千，市廛阛阓①，台前府寺，释老之宫，辉耀崇丽，州邑之雄，可谓罕丽。由小顶而上，又里许至大顶。使僮仆伐披棘，拟步而后可进，若是二百武②，少转而南，然后造乎鼓山之巅。乃拂石刻，观晦翁大字，读沈公仪铭，摩挲徐鹿卿《请雨记》。记漫，久不可辨。
中宵月色如午，罡风忽起，联立东望扶桑，以候朝旭，奔星矢驰，四面相射，有玄云横亘在海面，高四五丈，不得视其初出之景，须臾日上已高，山烟水霏苍茫，远近隐显迭出，恍然如画图中，又一奇也。
至寺已近午。寺左有灵源洞，石磴垂梯，两岸崇塘，通以石梁，白云亭其上。坐稍久，洞谷生风，时来袭人。起观蔡君谟书，有奇石立道侧，号将军石。于是履危栈，度石门，求晦翁题名，赵子直诗，抵“天风海涛”之亭极焉。孤撑巉岩，凭栏欲堕，川分谷擘，江面如沼，险绝清旷，遂兼得之。
夫升培塿③者隘一方，陟冈阜者薄百里，乃今纵目力于霄汉，纳溟渤④于胸次，晦冥昼夜，收拾举尽。岂非所处者益高，所见者益远，所造者益深，则所获益富邪？
(选自《闻过斋集》，有删改)
[注]①阛阓：市场，商场。②武：半步，泛指脚步。③培塿：小土丘。④溟渤：指溟海和渤海。这里泛指大海。
9. 下列句子中加点的词，解释不正确的一项是( )
A. 日已下山，促行 促：催促
B. 如花婴条 婴：缠绕
C. 记漫，久不可辨 漫：弥漫
D. 远近隐显迭出 迭：交替
10. 下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是( )
A. 文章表述了“我”和其他三人一同游览鼓山的经历：首先雇船向东，下船后登鼓山，晚上住在了白云廨寺；第二天从寺院的右边再次登山，在山上看了日出的景象，然后回到白云廨寺，观看了灵源洞相关的景物。
B. 作者在游览鼓山时，不仅注重对自然景观的描写，还十分注重对文化景观的观察，比如在大顶峰看沈公仪的碑铭、徐鹿卿的文字，在灵源洞时不怕危险，踏着栈道走过石门看晦翁的题名以及赵子直的诗歌等。
C. 作者游览的景色中有个名叫“乘云”的亭子，它在鼓山的半山腰，亭子的后面有一条小溪流，它的上方有个叫“玄通”的阁楼，站在这个阁楼上可以看到稀疏的竹子、如白练的江流以及听到渔歌互答等。
D. 这篇文章是一篇游记，记是古代的一种散文体裁,可叙事、写景、状物,抒发情怀抱负,阐述某些观点。这篇文章以记叙为主，文章的结尾以议论作结，表达了作者在游览鼓山后的感受。我们学过的《游褒禅山记》也属于这种文体。
11. 请把文中画线的语句翻译成现代汉语。
（1）沿麓稍登，鸣涧在左，荔荫团团，有大石可坐。
（2）使僮仆伐披棘，拟步而后可进，若是二百武，少转而南，然后造乎鼓山之巅。
答
9. C 10. C
11. (1)(我们)沿着山脚逐渐攀登，左边有轰鸣的涧水，聚集在一起的荔枝树荫下，有可以坐的大石头。
(2)让僮仆砍伐荆棘，踏着僮仆的脚印才能登上去，像这样走了两百多步，小路慢慢转向南面，然后登上了鼓山的山顶。
解析
9. 试题分析：此题考查文言实词含义的理解和识记的能力。解答时先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，积累通假字、古今异义、词类活用、一词多义等特殊意义的词语。C项，漫：模糊不清。
10. 试题分析：解答理解文言文内容的题型，要基本了解文言文的大意，然后根据选项，在文中找到相关语句，分析选项是否概括全面，翻译是否正确。本类题型设陷方式一般有故意拔高、信息错位、语句翻译错误等。做题时要回归语境，理解翻译选项涉及的相关句子，然后将原文内容和选项加以对比，即能发现问题。C项，亭子后面有小溪流的是“半山亭”，不是“乘云亭”。
11. 试题分析：翻译要结合语句所在语境，整体把握大意，注意关键词的落实翻译，另外要关注是否有特殊语法现象，比如活用，通假，特殊句式等。该题第一句中，稍，逐渐；伐，砍伐；披，拨开；若是，像这样；南，向南走；造，登上。这些词语都是句中关键词，要用心翻译。翻译时还要注意语言表达是否通顺流畅。
参考译文：
游鼓山记
吴海
乙巳年秋天，同郡的黄伯弘，约我和广平的程伯崇、建安的徐宗度，从河口雇船，顺水流向东，抵达白云廨寺。经过东面的石桥，把船停在桥边。(我们)沿着山脚逐渐攀登，左边有轰鸣的涧水，聚集在一起的荔枝树荫下，有可以坐的大石头。走了大概一里，有一个叫作“乘云”的亭子。靠近亭子有泉水，行路的人可以用手捧着喝。又有一里地左右到了半山亭，亭子后有小溪，(站在亭子中)可以俯瞰山下的景色。又大概一里，有一个叫作“玄通”的楼阁，楼阁外面是相互掩映的稀疏竹 子，倚靠栏杆平视，看到两条江流，像白虹、游龙一样，缠绕着长洲，沿着长洲向东流，(站在“玄通”阁，能够听到)互答的渔歌，(能够看到)西山凝聚着斜晖，碧绿、青翠，形状不一。前面登岭的路上，太阳光照射在人的背上。转向右面，看见玲珑的光色，从树叶中透露出的光就像金子一样，点缀在树上，就像花朵缠绕着树的枝干，就像果实旁边生长叶子一样，光华与色彩相互映衬，其色彩的瑰丽不能用语言表述。转身向上爬，都是幽深的树林和青翠的树，走了半里地左右，路两边有小小的松树，叫作“松关”。夕阳西下，大家都催促着走。走下小山坡，都是主道，曲折地到达白云廨寺，天已经昏黑，(我们)住在了白云廨寺的超凡阁。
第二天走白云廨寺的右面，行走在菜畦间，过松林走了二三百步，进入一片翠竹中，路边的竹子，露水点缀在竹叶上好像珍珠一样，不时滴在人的衣服上，(让人)觉得很清爽。走出竹林有一条小路，走了二里左右，登上小顶峰，山峰就在白云廨寺的后面，向下看(白云廨寺的)宫殿楼阁，像骑在高高的山崖上。向西望都城长洲，有几千个城垛，栈房、集市、高台寺院、佛教和道教的宫殿等，光辉照耀、崇大富丽，雄壮的州城，可以说是罕见的美丽。从小顶峰向上，又一里多到大顶峰。让僮仆砍伐荆棘，踏着僮仆的脚印才能登上去，像这样走了两百多步，小路慢慢转向南面，然后登上了鼓山的山顶。就拂去石刻上的灰土，观看晦翁的题字，阅读沈公仪的碑铭，抚摸徐鹿卿的《请雨记》。但文字模糊，很长时间也不能辨别。
夜半，月色像正午的太阳，忽然刮起了劲风，我们站在一起向东望着，等待朝阳的出现，光像奔跑的星星、射出的箭一样，射向四面八方，海面上有黑色的云彩，有四五丈高，不能够看到太阳初升的景象，不一会儿太阳就已经升起很高了，山中的雾气、水中的烟气苍茫一片，远远近近忽隐忽现，恍如人在图画中一样，这又是一种奇观。
回到白云廨寺已经接近中午，白云廨寺的左面有灵源洞，有像垂下的梯子一样的石阶，洞的两边有比较大的水塘，有石梁连接，白云亭就建在上面。坐了一会儿，洞中吹来凉风，时时吹拂着人。(于是，我们)站起来看蔡君谟写的字，(并且看到)有一块叫作将军石的奇石立在路旁。于是，我们踏着高高的栈道，越过石门，看晦翁的题名，赵子直的诗歌，到“天风海涛”亭的边上。亭子用支柱撑在悬崖上，站在栏杆边上，就像摇摇欲坠一样，河流分开山谷，江面就像沼泽，险峻、清绝、旷远的景色，于是都看到了。
登上小土丘只能观看景色，登上山冈只能看到百里的景色，如今向天空中极目远眺，在胸中接纳大海，白天黑夜明明暗暗，全都能看到。这难道不是站的地方越高，看见的事物越多，到达的地方越远，获得的感受越丰富吗？
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