（一）项脊轩志（节选）
【明】归有光
然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是，庭中通南北为一。迨诸父异囊，内外多置小门墙，往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。家有老妪，尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣，娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’，吾从板外相为应答……”语未毕，余泣，妪亦泣。余自束发，读书轩中。一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎!”顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之!”瞻顾遺迹，如在昨日，令人长号不自禁。
轩东，故尝为厨，人往，从轩前过。余扃牖而居，久之，能以足音辨人。轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。
余既为此志，后五年，吾妻来归。时至轩中，从余问古事，或凭几学书。吾妻归宁，述诸小妹语曰：“闻姊家有阁子，且何谓阁子也？”其后六年，吾妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。然自后余多在外，不常居。
庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。
（二）悠然亭记（节选）
【明】归有光
余外家世居吴淞江南千墩浦上。表兄淀山公，自田野登朝，宦游二十余年，归始僦居县城。嘉靖三十年，定卜于马鞍山之阳、娄水之阴。
忆余少时尝在外家，盖去县三十里，遥望山颓然如积灰，而烟云杳霭，在有无之间。今公于此山日亲，高楼曲槛，几席户牖常见之。又于屋后构小园，作亭其中，取靖节“悠然见南山”之语以为名。靖节之诗，类非晋、宋雕绘者之所为。而悠然之意，每见于言外，不独一时之所适。而中无留滞，见天壤间物，何往而不自得？余尝以为悠然者实与道俱。谓靖节不知道，不可也。
（1）对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是
A．凡再变矣 凡：凡是
B．余扃牖而居扃：关闭
C．吾妻归宁 归宁：已嫁女子回娘家省亲
D．定卜于马鞍山之阳、娄水之阴 阴：文中指娄水的南面
（2）下列句子中，加点词的活用现象与其他三项不同的是
A．乳二世
B．吾家读书久不效
C．此吾祖太常公宣德间执此以朝
D．吾妻死之年所手植也
（3）下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是
A．往往而是而烟云杳霭
B．妪，先大母婢也谓靖节不知道，不可也
C．顷之，持一象笏至不独一时之所适
D．久之，能以足音辨人取靖节“悠然见南山”之语以为名
（4）下列各句的句式，与其他三项不同的是
A．青，取之于蓝，而青于蓝
B．河内凶，则移其民于河东
C．室西连于中闺
D．其制稍异于前
（5）下列对选文的理解和分析不正确的一项是
A．《项脊轩志》追忆了作者昔日的读书生活和家庭日常琐事，寄托对祖母、母亲和妻子的深情怀念，情真意切，以“亭亭如盖”的枇杷树作结，含蓄隽永。
B．《项脊轩志》写作者闭门苦读和项脊轩遭火未焚一节，文字简约，寥寥几语，却接续前文，深化了前文的悲情，也表现出了作者对项脊轩的一片深情。
C．《悠然亭记》回忆作者年少时住在外祖父家的往事，外祖父很喜欢离县城三十里的马鞍山，用陶渊明的诗句命名花园中的亭子，取“悠然见南山”之意。
D．《悠然亭记》和《项脊轩志》一样，都以回忆为基础，围绕一个特定的建筑，记述和建筑有关的人和事，以此表现人物，寄寓情感，语言质朴自然。
（6）把文中画线的句子译成现代汉语。
①东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。
②而中无留滞，见天壤间物，何往而不自得？
答案：
（1）A
（2）D
（3）B
（4）B
（5）C
（6）①东家的狗对着西家叫，客人得越过邻居厨房去吃饭，鸡在厅堂内栖宿。
②心中无阻塞之处，看到天地间的万物，随遇而安，到了哪里能不悠然自得呢？
析
（1）A．“凡：凡是”错误，依据“凡再变矣”，总共变了两次。可知，“凡”意为：总共、一共。故选A。
（2）A．“乳”，名词作动词，喂养；B．“效”，名词作动词，见效、显现效果；C．“朝”，名词作动词，上朝、朝拜；D．“手”，名词作状语，亲手。故选D。
（3）A．而：表示修饰关系，即连接状语，可不译/表并列关系的连词，也不译；B．也：表判断的语气词/表判断的语气词，可不译；C．之：音节助词，用在时间词语的后面，无实义/结构助词，的；D．以：凭借，介词/连词，来，用来。故选B。
（4）A．“取之于蓝”“青于蓝”，于蓝取之，于蓝青，都是状语后置句；B．“则移其民于河东”，省略了主语“吾”，故是省略句。C．“连于中闺”，与中闺相连，状语后置句；D．“异于前”，与以前不同，状语后置句。故选B
（5）C．“外祖父很喜欢离县城三十里的马鞍山，用陶渊明的诗句命名花园中的亭子”错误，依据《悠然亭记（节选）》第二段“今公于此山日亲，高楼曲槛，几席户牖常见之。又于屋后构小园，作亭其中，取靖节‘悠然见南山’之语以为名”，现在淀山公越来越喜欢这座山了，（在山上）建了高大的楼阁、弯曲的栏杆，台几、坐 席、门窗随处可见，又在房子的后面建了一座小花园，在园子中建了一座亭子，用陶渊明“悠然见南山”的诗句作为亭子的名字。据此可知，C项张冠李戴，把表兄淀山公做的事说成了外祖父做的事。故选C。
（6）①西：向西，名词作状语；吠：叫；逾：越过；宴：名词作动词，吃饭；鸡栖于厅：状语后置句，鸡在厅堂内栖宿。译文：东家的狗对着西家叫，客人得越过邻居厨房去吃饭，鸡在厅堂内栖宿。
②中：心中；留滞：阻塞之处；天壤：天地之间；何往：宾语前置句，往何，去哪里。译文：心中无阻塞之处，看到天地间的万物，随遇而安，到了哪里能不悠然自得呢？
参考译文：
（一）项脊轩志（节选）
然而我住在这里，有许多值得高兴的事，也有许多值得悲伤的事。在这以前，庭院南北相通成为一体。等到伯父叔父们分了家，在室内外设置了许多小门，墙壁到处都是。分家后，东家的狗对着西家叫，客人得越过邻居厨房去吃饭，鸡在厅堂内栖宿。庭院中开始是篱笆隔开，然后又砌成了墙，一共变了两次。家中有个老婆婆，曾经在这里居住过。这个老婆婆，是我死去的祖母的婢女，给两代人喂过奶，先母对她很好。房子的西边和内室相连，先母曾经常来。老婆婆常常对我说：”这个地方，你母亲曾经站在这儿。”老婆婆又说：”你姐姐在我怀中，呱呱地哭泣；你母亲用手指敲着房门说：‘孩子是冷呢，还是想吃东西呢？’我隔着门一一回答……”话还没有说完，我就哭起来，老婆婆也流下了眼泪。我从十五岁起就在轩内读书，有一天，祖母来看我，说：”我的孩子，好久没有见到你的身影了，为什么整天默默地呆在这里，真像个女孩子呀？”等到离开时，用手关上门，自言自语地说：”我们家读书人很久没有得到功名了，（我）孩子的成功，就指日可待了啊！”不一会，拿着一个象笏过来，说：”这是我祖父太常公宣德年间拿着去朝见皇帝用的，以后你一定会用到它！”瞻仰回顾旧日遗物，就像在昨天一样，真让人忍不住放声大哭。
项脊轩的东边曾经是厨房，人们到那里去，必须从轩前经过。我关着窗子住在里面，时间长了，能够根据脚步声辨别是谁。项脊轩一共遭过四次火灾，能够不被焚毁，大概是有神灵在保护着吧。
我作了这篇文章之后，过了五年，我的妻子嫁到我家来，她时常来到轩中，向我问一些旧时的事情，有时伏在桌旁学写字。我妻子回娘家探亲，回来转述她的小妹妹们的话说：”听说姐姐家有个小阁楼，那么，什么叫小阁楼呢？”这以后六年，我的妻子去世，项脊轩破败没有整修。又过了两年，我很长时间生病卧床没有什么（精神上的）寄托，就派人再次修缮南阁子，格局跟过去稍有不同。然而这之后我多在外边，不常住在这里。
庭院中有一株枇杷树，是我妻子去世那年她亲手种植的，如今已经高高挺立着，枝叶繁茂像伞一样了。
（二）悠然亭记（节选）
我外祖父家世代居住在吴淞江南边的千墩浦边上。表兄周淀由考中进士进入仕途，在外做官二十多年，罢官回来后在昆山县城租房居住。嘉靖三十年，在马鞍山的南麓、娄水的南岸定居。
回忆起我小时候曾经住在外祖父家，大概离县城三十里，远远地遥望马鞍山坍塌如一堆堆积的土灰一样，云雾缭绕，似有似无。现在淀山公越来越喜欢这座山了，（在山上）建了高大的楼阁、弯曲的栏杆，台几、坐 席、门窗随处可见，又在房子的后面建了一座小花园，在园子中建了一座亭子，用陶渊明“悠然见南山”的诗句作为亭子的名字。陶渊明的诗不像晋代，宋代那些刻意修饰文字的人所做的一样。而恬淡自然的意韵，常常体现在言外，不只是一时的适意。而心中无阻塞之处，看到天地间的万物，随遇而安，到了哪里能不悠然自得呢？我曾经认为悠然自得的人确实能够和天道成为一体，说陶渊明先生不知道天道，是不行的啊。
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