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户部郎中赠谏议大夫曾公墓志铭阅读答案与翻译-王安石

2019-08-05 11:53超越网

户部郎中赠谏议大夫曾公墓志铭
王安石
    公讳致尧字正臣其先封鄫鄫亡去邑为氏王莽乱都乡侯据弃侯之豫章家之盖豫章之南昌后分为南丰故今为南丰人太平兴国八年,举进士中第,选主符离簿。岁馀,除两浙转运副使。始知苏州魏庠、知越州王柄,不善于政而喜怒从人,庠介旧恩以进,柄喜持上,公到,劾之以闻。上惊曰:“曾某乃敢治魏庠,克畏也!”克畏,可畏也,语转而然。庠、柄皆被绌。移知寿州,转太常博士。丁母夫人陈氏忧,服除,授吏部员外郎。陈省华子尧咨请托多为奸,以第畀举人败,省华、尧咨有邪巧材,朝廷皆患恶,而方幸,无敢斥之者。公入十馀疏辩之,移知苏州。至五日,移知扬州。封泰山恩,迁礼部郎中。始解扬州,受添支多一月。公寻自言,恶公者因复绌公监江宁盐酒。西祀恩,迁户部郎中。以祥符五年五月二十日疾不起,年六十六。遗戒曰:“毋陷于俗,媚夷鬼以污我。”家人行之。所著书若干卷,传于世。以某年某月日归葬南丰之东园。始公娶黄氏,生子男七人。易占尝为太常博士,以能文称。公以博士故,赠谏议大夫。公殁八年而博士子巩生,生若干年,水渍墓,改葬公龙池乡之原头,某年月日也。葬有日,巩以博士命次公生平事,使来曰:“为我志而铭之。”安石视公犹大父也,其少也,则得公之详,如其孙之云。始公自任以当世之重也,虽人望公则亦然。及遭太宗,愈自谓志可行,卒之闭于奸邪,彼诚有命焉。悲夫!亦正之难合也。虽其难合,其可少枉乎?虽其少枉,合乎未可必也,彼诚有命焉。虽然其难合也,祗所以见正也。孔子曰:“所谓大臣者,以道事君,不可则止。”于戏!公之节,庶几所谓大臣者欤?铭曰:既墓而圮,乃升宅原。谁来求铭?公子与孙。公初洎终,惟义之事。维才之完,而薄其施。乃其后人,有克厥家。天启公子,非在兹邪?
10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)
    A.公讳致尧/字正臣/其先封鄫/鄫亡/去邑为氏/王莽乱/都乡侯据弃侯之豫章/家之盖豫章之南昌/后分为南丰/故今为南丰人/
    B.公讳致尧/字正臣/其先封鄫/鄫亡/去邑为氏/王莽乱/都乡侯据弃侯之豫章家之/盖豫章之南昌/后分为南丰/故今为南丰人/
    C.公讳致尧/字正臣/其先封鄫/鄫亡/去邑为氏/王莽乱都乡侯/据弃侯之豫章/家之盖豫章之南昌/后分为南丰/故今为南丰人/
    D,公讳致尧/字正臣/其先封鄫/鄫亡/去邑为氏/王莽乱都乡侯/据弃侯之豫章家之/盖豫章之南昌/后分为南丰/故今为南丰人/
11.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)
    A.博士,是古代学官名,设有五经博士、太常博士等,现代是指最高级别的学位。
    B.服除,指服丧期满而脱去丧服,古人的五服制度以血缘关系的远近为划分标准。
    C.“封”是古代帝王筑坛祭天的盛典,借此强调“君权天授”,大多在泰山进行。
    D.户部,是古代六部之一,掌管户口、财赋、水利等职事,部长官称为户部尚书。
12.下列对原文有关内容的概括与赏析,不正确的一项是(3分)
    A.本文是篇墓志铭,前一部分为“志”,用散文叙述了曾公的生平事略,后一部分是“铭”,用韵文概括全篇并对曾公给予褒扬。
    B.弹劾魏庠、王柄,使“皆被绌”一节,不足百字,展现了曾公不畏权势、处事果断的特点,内容丰富而精彩,文字却简练至极。
    C.本文交代了这篇墓志铭的写作缘起,作者与曾巩交好,视曾公如祖父,才有曾巩父亲派使者前来请求作者给曾公写墓志铭一事。
    D.孔子认为大臣应以仁道侍奉君主,若行不通就辞职不干,作者引用孔子的话旨在对曾公的操守进行赞美,增强了文章的说服力,
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
    (1)省华、尧咨有邪巧材,朝廷皆患恶,而方幸,无敢斥之者。
    (2)及遭太宗,愈自谓志可行,卒之闭于奸邪,彼诚有命焉。

10.B(A 项一处错误,“家之”应属上,叙述的是都乡侯曾据放弃爵位离开都乡后往豫章安家的事实;D 项一处错误,“都乡侯”是曾据的封爵,故应属下,而“王莽乱”不宜再接宾语,因其交代的是社会背景:C 项含有上述两处错误。)
11.D(“掌管户口、财赋、水利等职事”错,水利事宜由工部负责。)
12.C(“曾巩父亲派使者前来请求作者”错,文中的意思是曾巩奉父曾易占之命记述曾公的生平事迹,曾巩派使者来请作者为曾公写墓志铭。)
13.(1)陈省华、陈尧咨有搞歪门邪道的本领,朝廷官员都厌恶他们,可他们正受到皇帝的宠幸,没有人敢于指责他们。(共 5 分,其中句意 2 分,另外三个词每词 1 分:“材”,本领:“患恶”,厌恶:“幸”,受到宠幸。)
(2)赶上得到太宗赏识,越发认为自己抱负能够施展,最终埋没于奸邪小人之手(或:最终被奸邪小人所遮蔽),那确实是天命呀。(共 5 分,其中句意 2 分,另外三个词每词 1 分:“遭”,得到赏识、有幸遇到;“闭”,埋没、遮蔽;“诚”,确实、的确。)

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