苏明允哀辞并序（节选）
曾巩
明允姓苏氏，讳洵，眉州眉山人也。始举进士，又举茂才异等（宋代制举的一种科目），皆不中。归，焚其所为文，闭户读书，居五六年，所有既富矣，乃始复为文。盖少或百字，多或千言，其指事析理，引物托喻，侈能尽之约，远能见之近，大能使之微，小能使之著，烦能不乱，肆能不流（浮滑）。其雄壮俊伟，若决江河而下也；其辉光明白，若引星辰而上也。其略如是，以余之所言，于余之所不言，可推而知也。明允每于其穷达得丧、忧叹哀乐，念有所属，必发之于此。于古今治乱兴坏、是非可否之际，意有所择，亦必发之于此。于应接酬酢、万事之变者，虽错出于外而用心于内者，未尝不在此也。
嘉祐初，始与其二子轼、辙复去蜀，游京师。今参知政事欧阳公修为翰林学士，得其文而异之，以献于上。既而欧阳公为礼部，又得其二子之文，擢之高等。于是，三人之文章盛传于世，得而读者皆惊，或叹不可及，或慕而效之，自京师至于海隅障徼，学士大夫莫不人知其名，家有其书。既而明允召试舍人，不至，特用为试秘书省校书郎。顷之，以为霸州文安县主簿，编纂太常礼书。而轼、辙又以贤良方正（宋代最重要的制科之一，全称“贤良方正能直言极谏课”）策入等（进入等级，即被录取）。于是三人者尤见于时，而其名益重于天下。
治平三年春，明允上其礼书，未报。四月戊申以疾卒，享年五十有八。自天子辅臣至闾巷之士，皆闻而哀之。
明允所为文集有二十卷行于世，所集《太常因革礼》一百卷，更定《谥法》三卷，藏于有司，又为《易传》未成。读其书者，则其人之所存可知也。明允为人聪明，辨智过人，气和而色温，而好为策谋，务一出己见，不肯蹑故迹。颇喜言兵，慨然有志于功名者也。
1.对下列句子中加点词的解释不正确的一项是：
A．侈能尽之约 侈：奢侈，浪费
B．念有所属，必发之于此 属：倾注，专注
C．自京师至于海隅障徼 徼：边界，边境
D．读其书者，则其人之所存可知也 存：思念，思考
2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是：
A．所有既富矣，乃始复为文 尔其无忘乃父之志
B．慨然有志于功名者也 使负栋之柱，多于南亩之农夫
C．得其文而异之，以献于上 又以贤良方正策入等
D．又为《易传》未成 因为长句，歌以赠之
3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
A．苏洵在进士选拔考试后，又参加茂材异等制科考试却没有考中。回家后，他烧掉原来所作的文章，发愤苦读。
B．苏洵和他的两个儿子游历京都，得到欧阳修的举荐，没有再经过考试，苏洵就被征召到舍人院试用，可他没有就任。后来又被特别选用为试秘书省校书郎。
C．苏洵因为参加贤良方正制科策问考试时很出色，他的名声在天下越来越响。
D．苏洵做霸州文安县主簿时，编纂大常礼书。礼书编纂完后，尚未来得及报告皇上，便因病去世，享年58岁。
4.翻译下列句子（每句3分，共9分）
（1）三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。
（2）亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。
（3）安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？
答
1.A
2.D本题中，A项的“乃”，前者作连词，相当于“于是，就”；后者作代词，指代“你，你的”。B项的“于”，前者作介词，相当于“对于”；后者也作介词，表比较，相当于“比”。C项的“以”，前者作介词，相当于“拿，把”；后者作介词，表原因，相当用户“因为”。D项的“为”都作动词，都是“写作”之意。
3.C项错误在于，“参加贤良方正制科策问考试”的是苏轼、苏辙。
4.（1）十五的夜晚，明亮的月光照着半个墙面，桂树的影子纷杂错落，微风吹拂，桂影移动，舒缓轻盈，十分可爱。（关键词：三五、明月各1分，句意1分）
（2）也是想以此来弄清自然和人事之间的关系，通晓从古到今的变化，而成为一家之言。（关键词：究、变各1分，句意1分）
（3）怎么能让干干净净的身体，去沾染污污浊浊的外物呢？（关键词：安、蒙各1分，句意1分）
试题分析：翻译文言首先要结合上下文大体把握全句意思，再找出句中的关键字、辨识该句句式，然后进行翻译，一般为直译（某些特殊词语，如官职名、地名、年号名等可不译），注意字句的落实。翻译时还要注意按现代汉语的规范，达到词达句顺。本题中，第（1）句中的“三五”即农历每月的十五日；“明月”用作动词，即“明月照在”之意。第（2）句中的“究”是“探究、弄明白”之意；“变”即变化。第（3）句中的“安”是疑问代词，相当于“怎么”；“蒙”即“蒙受”。
参考译文
明允姓苏，名字叫洵，是眉州眉山人。当初考进士，又参加茂才异等的考试，都没考取。回家后，烧掉他所写的文章，关起门来读书，过了五六年，积累的知识已经丰富了，才开始又写作文章。他的文章少的有百来字，多的有上千字。文章分析事理，引用事物作比喻，意义丰厚的能尽量写得简略，含义深远的能让人觉得就在身边，大道理能体现在小事物上，含蓄的能使之变得明白显著，浩繁的道理能讲得有条不紊，通俗的能不至于浮华。他的文章写得雄壮俊伟，好像决堤而下的长江黄河之水；他写的文章放出的灿烂光芒，就像指引我们沿着星辰登天一样。他所写文章的大致情况就是这样，用我所说的话去推测我没有评价的他其余的文章，其水平可想而知。苏明允常常在他得志和不得志、有所得和有所失、忧叹哀乐之时，思想中想到就把它写下来，他的文章往往就从这里产生。他对于古往今来治乱兴废、应该赞扬或批评的事件，他也常常写文章表达自己的看法。他在待人接物、应对变化万端的各种事件时，即使是那些经过自己内心思考却表现在外面的措施，也往往表现在他的文章中。
嘉佑初年，他开始同他的两个儿子苏轼、苏辙又一次离开蜀地，到京师游学。现在的参知政事欧阳修先生担任翰林学士，得到苏洵的文章认为很优秀，把文章献给皇上。不久欧阳修担任礼部尚书，又看到苏洵两个儿子的文章，把它们评为高等。从此，父子三人的文章在社会上广为流传，得到并且读过文章的人都感到很惊奇，有的人感叹比不上，有的人羡慕并且向他们学习。从京城到边疆，学士大夫人人知道他们的姓名，家家收藏有他们的文章。不久，苏明允被官府召去应试舍人，他没有去。官府又特别任命他为试秘书省校书郎。不久，任命他为霸州文安县主簿，编纂太常礼书。苏轼、苏辙又在贤良方正科中进入等级。因此，父子三人更加被当时的人们看重，他们的名声也更加在全国出名。
治平三年春，苏明允将自己所著的礼书献给皇上，皇上没有答复。这年四月戊申因为生病逝世，享年五十八岁。从天子大臣到民间百姓，都听说并且为他感到伤心。
苏明允所写的文集有二十卷在世上刊印发行，他所收集的一百卷《太常因革礼》、更改校订的三卷《谥法》被官府收藏，他还写了《易传》没成书。读他的文章，可以知道他思考的问题。苏明允为人聪明，思辨和智慧超过一半人，气度和平，脸色温和，并且善于谋划策略，务必全部出于自己的见解，不肯走别人走过的路。很喜欢谈论军事，是个激愤地有志于成功立名的人。
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