材料二：子曰：“事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。”（《论语·里仁》

材料一：陈成子弑简公，孔子沐浴而朝，告于哀公曰：“陈恒弑其君，请讨之。”公曰：“告夫三子。”,孔子曰：“以吾从大夫之后，不敢不告也，君曰‘告夫三子’者！”之三子告，不可。孔子曰：“以吾从大夫之后，不敢不告也。”（《论语·宪问》）
材料二：子曰：“事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。”（《论语·里仁》）
材料三：子曰：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。”（《论语·颜渊》）
21．解释加点字的意思，数：______；道：______。（2分）
22．从第二、三两则材料中概括出两条交往原则，并简要分析第一则材料中孔子的行为是否践行这两条原则。（4分）

答
21．数：烦琐无度 道：导，劝导
22．忠言劝导原则和适可而止原则。（2分，每条原则1分）孔子的行为践行这两条原则。首先当陈成子杀害了齐简公后，孔子马上对鲁哀公和三子提出忠告，建议讨贼，这就践行了忠言劝导原则；当对方不允许的时候他很无奈甚至悲愤，但也没有据理力争或者一味坚持，这就践行了适可而止原则。（2分，每条原则的针对性分析1分；认为不符合，体现知其不可而为之的精神最多给1分。）



【原文】
子游曰：“事君数（shuò），斯辱矣；朋友数（shuò），斯疏矣。”

【翻译】
子游说：“进谏君主过于频繁，就会遭受侮辱；劝告朋友过于频繁，反而会被疏远。”


孔子的学生子游说：「事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。」
  “数”是“屡次”的意思。
意思是：如果你有事没事总是跟在国君（领导）旁边，虽然表示亲近，但离自己招致羞辱就不远了；你有事没事总是跟在朋友旁边，虽然看起来亲密，但离你们俩疏远也就不远了。
  《论语》告诫我们，无论对朋友还是对领导，都要保持一定的距离，掌握好亲疏的分寸。要本著平等和理性的态度去尊重每一个人，彼此之间留一点空隙，留一点馀地。这非常像禅宗所推崇的一个境界，叫做花未全开，月未圆。这是人间最好的境界。花一旦全开，马上就要凋谢了；月一旦全圆，马上就要缺损了。而未全开，未全圆，仍使你的内心有所期待，有所憧憬。
  朋友之道，亲人之道，皆是如此。稍微保持一点距离，得到的往往是海阔天空更深厚的情谊。