春日与裴迪过新昌里访吕逸人不遇
王维
桃源一向绝风尘，柳市南头访隐沦。
到门不敢题凡鸟，看竹何须问主人。
城上青山如屋里，东家流水入西邻。
闭户著书多岁月，种松皆作老龙鳞。
【注释】新昌里：在长安城内。吕逸人即吕姓隐士。题凡鸟：典出《世说新语·简傲》。作者在“题凡鸟”前加“不敢”，有两个意思：一是此次来访未遇主人；二是赞扬吕逸人家不俗气。看竹：典出《晋书·王羲之传》。作者在此用典，也有两个意思：一是未见到主人；二是作者与主人不见外，尽管主人不在家，仍可留下参观主人的住地环境。龙鳞：谓古松躯干如龙鳞。这里用它来形容老松树的表皮呈现出鳞的形状，很老了。
1．诗中是怎样表现吕逸人的隐逸生活的？抒发了诗人怎样的感情？请结合诗句简要分析。
2．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A．首联借桃花源比况吕逸人的住处，写出吕逸人长期“绝风尘”的超俗气节。
B．颔联写诗人访友不遇，心中有无限懊恼，可见其寻逸之心的诚笃真挚。
C．颈联是环境描写，远离尘世，青山妩媚，流水多情，充满隐逸生活的情趣。
D．本诗格调清新，别开生面。写景轻描淡写，却轻描之中有致，淡写之中有奇。
答
1．第一问：借用典故：首联借陶渊明《桃花源记》中的桃花源，颔联借用典故“题凡鸟”和“看竹”来写吕逸人的隐居之处。侧面烘托：颈联用清幽雅致的环境描写表现吕逸人隐逸生活的情趣。正面描写：尾联正面写吕逸人隐逸闭门著书的生活。
第二问：抒发了诗人对吕逸人的敬仰之情，以及诗人对这样的隐居生活的艳羡向往之情。
【解析】首联“桃源一向绝风尘，柳市南头访隐沦”借陶渊明《桃花源记》中的桃花源，比况吕逸人的住处，着一虚笔。于长安柳市之南寻访吕逸人，跟一实笔。一虚一实，既写出吕逸人长期“绝风尘”的超俗气节，又显示了作者倾慕向往的隐逸之思。
颔联“到门不敢题鸟，看竹何须问主人”，写访人不遇，本有无限懊恼，然而诗人却不说，反而拉出历史故事来继续说明对吕逸人的仰慕之情，可见其寻逸之心的诚笃真挚。“凡鸟”是“凤”字的分写。借用三国魏时的嵇康和吕安莫逆之交的典故表示对吕逸人的尊敬。“看竹”事见也是活用典故，表示即使没有遇见主人，看看他的幽雅居处，也会使人产生高山仰止之情。
颈联“城上青山如屋里，东家流水入西邻”，写吕逸人居所的环境，是实写。生动地点明吕逸人居所出门即见山，暗示与尘市远离；流水经过东家流入西邻，可以想见吕逸人居所附近流水淙淙，环境清幽，真是一个依山傍水的绝妙境地。青山妩媚，流水多情。两句环境描写，一则照应开篇的绝风尘，二则抒写了隐逸生活的情趣。
尾联“闭户著书多岁月，种松皆老作龙鳞”，从正面写隐逸。吕逸人无求于功名，不碌碌于尘世，长时间闭户著书，是真隐士而不是走“终南捷径”的假隐士，这就更为诗人所崇尚。
这首诗，句句流露出对吕逸人的钦羡之情，以至青山、流水、松树，都为诗人所爱慕，充分表现了诗人归隐皈依的情思。描写中虚实结合，有上下句虚实相间的，也有上下联虚实相对的，笔姿灵活，变化多端，既不空泛，又不呆滞，颇有情味。
2．B（B.“心中有无限懊恼”不当，颔联写来访未遇主人，便饶有兴致地参观主人的住地环境，感觉没必要询问主人，可见二人的不见外，以及对吕逸人的仰慕之情。访人不遇，于普通人而言，可能有无限懊恼，然而诗人却并无懊恼。）
【注释】
裴迪，王维诗友，早年同居终南山，后常伴王维隐居辋川，游览赋诗，琴樽相乐。新昌里，即新昌坊。吕逸人：不详何人。逸人，古代称隐居之人。遇：会见。
桃源：即桃花源，此指吕逸人隐居之处。
一向：从过去到现在的一段时间。
绝：断绝，隔绝。
风尘：指尘俗的世事。
柳市，汉长安地名。此亦借指吕逸人隐居之处。
隐沦：隐士，隐居之人。
题凡鸟：典出《世说新语·简傲》。作者在“题凡鸟”前加“不敢”，有两个意思：一是此次来访未遇主人；二是赞扬吕逸人家不俗气。
看竹：典出《晋书·王羲之传》。作者在此用典，也有两个意思：一是未见到主人；二是作者与主人不外，尽管主人不在家，仍可留下参观主人的住地环境。
何须：何必，哪里还用。
屋里：室内。
闭户：闭门，关门。
种松：栽种松树。
龙鳞：谓古松躯干如龙鳞。这里用它来形容老松树的表皮呈现出鳞的形状，很老了。
【译文】
吕逸人隐居之地方，与尘俗世事隔绝。我专程来柳市南头访问吕逸人。
来访未遇主人，参观主人的住地环境何必询问主人。
城上的青山好像在室内一样，东邻流动的水流入西边邻居。
主人在这里著书立说的时间已经很长了，他亲手栽种的松树已经很老了，树的表皮都像龙鳞一样。
【简析】
王维和裴迪是知交，早年一同住在终南山，常相唱和，以后，两人又在辋川山庄“浮舟往来，弹琴赋诗，啸咏终日”（《旧唐书·王维传》）。新昌里在长安城内。吕逸人即吕姓隐士，事迹未详。这首诗极赞吕逸人闭户著书的隐居生活，显示了作者艳羡“绝风尘”的情怀。
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