刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》中运用典故表达对故友的怀念之情，暗示自己因世事变

（1）荀子的《劝学》中“ ， ”这两句，以雕刻为喻，正面论述了学习要持之以恒的道理。

（2）刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》中运用典故表达对故友的怀念之情，暗示自己因世事变迁而怅惘的诗句是：“ ， ”。

（3）李白在《梦游天姥吟留别》中用“千岩万转路不定 ”写自己迷失在“仙界”中，《蜀道难》中他用与之相似的句子“ ， ”来表现蜀道山势迂回，让人迷惑的特点。

答
（1）锲而不舍；金石可镂；
（2）怀旧空吟闻笛赋；到乡翻似烂柯人；
这两句大意：怀念故去旧友徒然吟诵闻笛小赋，久谪归来感到已非旧时光景。
（3）青泥何盘盘；百步九折萦岩峦


附
刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

“烂柯人”指的是晋人王质，“柯”指斧柄。“王质烂柯”这个典故最早出自南朝梁任昉所著的《述异记》，后来明代的《列仙全传》上也有记载。这个故事说的是在晋朝时期，有一个叫王质的人，一天他到信安郡的石室山（今浙江衢州）去打柴，途中看到了两个老人（一说两个小孩儿）正在溪边的大石头上下围棋，于是王质就将砍柴用的斧子放在了溪边的地上，驻足观看。

其中一个老人把一个形状像枣核一样的东西给王质，他吞下了那个东西之后，竟然就不觉得饥饿了。他站在那观看棋局有一会儿了，老人就说：“你该回家了。”王质这才起身打算拿着东西回去，可是当他准备拿斧子的时候，一看斧柄已经腐烂了，之前磨得锋利的斧头也锈得凸凹不平了。

王质感到非常奇怪，他回到家里后，发现家乡已经大变样了，这里没有人认得他，提起自己的事情，有几位老者说，这都是几百年前的事了。原来是王质在石室山打柴，误入了仙境，遇到了神仙，仙界一日，人间百年。

王质在山中逗留了片刻，人世间就已经发生了巨大的变化。这个故事因此也常常被人们用来形容人世间的巨变。刘禹锡引用这个典故，用王质自比，表达了他遭到贬谪离开京城二十三年后，人世沧桑巨变给他带来了恍若隔世的感觉。接下来两句，刘禹锡又写道，沉舟侧畔，千帆竞发；病树前头，万木争春。一改之前低沉伤感的基调，显出他慷慨激昂的气概。诗的最后两句点明酬赠题意，既是对友人关怀的感谢，也是和友人共勉。

“王质烂柯”这个典故本来是指岁月流逝，人事变迁的意思，后来被逐渐演变成“围棋”的代称，应用十分广泛，从那时起，很多与围棋有关的故事都以烂柯指代，如《烂柯谱》等。