文言文《鲍氏之子》选自初中文言文大全，其古诗原文如下：
【原文】
齐田氏祖于庭，食客千人，中坐有献鱼雁者。田氏视之，乃叹曰：“天之于民厚矣！殖五谷，生鱼鸟，以为之用。”众客和之如响。鲍氏之子年十二，预于次，进曰：“不如君言。天地万物与我并生类也。类无贵贱，徒以大小智力而相制，迭相食，非相为而生之。人取可食者而食之，岂天本为人生之？且蚊蚋（读音ruì，吸血昆虫）噆（读音zǎn，叮咬）肤，虎狼食肉，非天本为蚊蚋生人、虎狼生肉者哉。”
【注释】
田氏：齐国姓田的（贵族）。
食：宴饮。
以：用来 。
为：给。
迭：更迭。交替地，轮流地。
预于次：参与在末座。预，参与。次，末座。
祖：古代祭祀的名称。原指出行时祭祀路神，在这里只是祭祀（天地鬼神）之义。
和：应和。表示同意。
坐：通“座”，坐席，座位。
响：回声。
徒：只。
类：种类；物类。
和：应和。表示同意。
蚊蚋噆肤：蚊蚋咬人的皮肤。蚋，生活在水中，能吸食人畜的血、类似蚊的一种昆虫。
并：并且。
智力：智慧和力量。
岂本为人生之 本：本来，原本。
非相为而生：不是为了对方的生存而生存的。
噆：叮咬。
【翻译】
齐国姓田的（权臣）出行前在厅堂设宴祭祀路神，（一起吃饭的）幕僚有上千人。宴席上有敬献鱼和大雁的，姓田的看了，于是感叹道：“老天对民众很厚道啊！生长五谷，孕育鱼和鸟，用来享用。”所有食客高声附和。
一个年龄十二岁姓鲍的小孩，在幕僚中排列在次等的位置，进言道：“不是您说的那样。天地万物和我们人类并存，只是种类不同而已。种类没有什么贵贱之分，只是因为大小、智力不同而互相制约，互相成为食物，并不是为了给谁吃而生存的。人类获取可以吃的东西吃，难道是天为了让人吃而孕育它们吗？况且蚊虫叮咬（人的）皮肤，虎狼吃肉，岂不是为了蚊虫而孕育出人、为了虎狼而孕育有肉的生物了吗？”
