朱熹，字元晦，一字仲晦。徽州婺源人。熹幼颖悟，甫能言，父指天示之曰：“天也。”熹问曰：“天之上何物？”父异之。就傅，授以《孝经》，一阅，题其上曰，不若是，非人也。尝从群儿戏沙上，独端坐，以指画沙，视之，八卦也。年十八贡于乡，中绍兴十八年进士第。淳熙五年，知南康。至郡，兴利除害，值岁不雨，讲求荒政，多所全活。间诣郡学，引进士子与之讲论。访白鹿洞书院遗址，奏复其旧，为《学规》俾守之。会浙东大饥，宰相王淮奏改熹提举浙东常平茶盐公事，熹始拜命，即募米商，蠲其征，及至，则客舟之米已辐凑。熹日钩访民隐，按行境内，单车屏徒从，所至人不及知。郡县官吏惮其风采，至自引去，所部肃然。知台州唐仲友与王淮同里为姻家，吏部尚书郑丙荐之，迁江西提刑，未行。熹行部至台，讼仲友者纷然，按得其实，章三上，淮匿不以闻，熹论愈力。宁宗之立，熹上疏斥言左右窃柄之失，在讲筵复申言之。御批云：“悯卿耆艾，恐难立讲，已除卿宫观。”提举南京鸿庆宫。庆元五年致仕。熹登第五十年，任于外者九考，立朝才四十日。家故贫，箪瓢屡空，晏如也。诸生之自远而至者，豆饭藜羹，率与之共。何澹为中司，首论专门之学，文诈沽名。刘德秀仕长沙，首论留正引伪学之罪，“伪学”之称，盖自此始。攻伪日急，至上书乞斩熹。从游之士特立不顾者屏伏丘壑依阿巽懦者更名他师过
门不入甚至变易衣冠狎游市肆以自别其非党。而熹日与诸生讲学不休，或劝以谢遣生徒者，笑而不答。嘉泰初，学禁稍弛。淳佑元年正月，上视学，手诏以周、张、二程及熹从祀孔子庙。熹没，朝廷以其“四书”训说立于学官。
（选自《宋史·卷四百二十九·列传第一百八十八·道学三》，有删改）
10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A.从游之／士特立不顾者／屏伏丘壑依阿巽懦者／更名他师／过门不入／甚至变易衣冠狎游／市肆以自别／其非党
B.从游之士／特立不顾者／屏伏丘壑／依阿巽懦者／更名他师／过门不入／甚至变易衣冠／狎游市肆／以自别其非党
C.从游之士／特立不顾者／屏伏丘壑依／阿巽懦者／更名他师过门／不入／甚至变易衣冠／狎游市肆／以自别其非党
D.从游之／士特立／不顾者屏伏丘壑／依阿巽懦者／更名他师／过门不入甚至变易／衣冠狎游市肆／以自别／其非党
11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A.《孝经》：该书将孝与忠联系起来，认为忠是孝的发展和扩大；对实行孝的要求和方法也作了系统而详细的规定。
B.耆艾：年寿高。古称六十岁为“耆”，十岁为“艾”。文中是说宁宗怜恤朱熹年岁高、功劳大而奖赏他更高职位。
C.藜羹：用藜菜制作的羹汤。泛指粗糙的食物。文中指朱熹家贫，即使学生远道而来，朱熹也是和他们一起吃豆饭藜羹。
D.“四书”：《大学》《中庸》《论语》《孟子》的合称，其中，前两篇是朱熹从《礼记》中抽取的，朱熹对四书做了详细注解。
12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A.朱熹天资颖悟绝伦。初学《孝经》，就表达出对书中内容的高度体认，让其父大为惊异。
B.朱熹从政注重教育。他经常到州郡的学校去给学生讲学，还上奏朝廷恢复白鹿洞书院旧貌。
C.朱熹为官刚正不阿。处理政事讲究方法，敢于直谏；他还只身深入民间，察访百姓疾苦。
D.朱熹传道之途坎坷。其学说曾被看作“伪学”，其本人甚至都有性命之忧，但他仍讲学不止。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1)至郡，兴利除害，值岁不雨，讲求荒政，多所全活。
（2)熹始拜命，即募米商，蠲其征，及至，则客舟之米已辐凑。
答
10．B
11．B
12．A
13．（1）朱熹）到任后，兴利除弊，正值当地一年不下雨，他十分重视赈济灾荒的措施，很多百姓得以保全性命。（重点词：岁，荒政，全活，每词一分，句意两分）
（2）朱熹刚接受任命，就招募米商，免除税钱，等朱熹到任时，外地船只运来的大米已汇集到这里了。（重点词：蠲、及、辐凑。每词一分，句意两分）
参考译文：
朱熹，字元晦，一字仲晦。徽州婺源人。朱熹从小聪颖理解力强，刚能讲话时，父亲指着天告诉他说：“这是天。”朱熹问道：“天的上面是什么？”父亲感到惊异。从师受学时，教他读《孝经》，读过一遍，朱熹在书上题写道：“不能这样做，不是人。”朱熹曾经和一群儿童在沙子上玩耍，他独自端端正正地坐着，用手指在沙土上画，看他画的图形，是一幅八卦图。十八岁时参加乡贡考试合格，考中绍兴十八年进士。淳熙五年，朱熹掌管南康郡。到任后，兴利除弊，正值当地一年不下雨，他十分重视赈济灾荒的措施，很多百姓得以保全性命。有时到郡里学校，推荐年轻人讲谈议论学说。寻访白鹿洞书院遗址，上奏朝廷恢复原来的样子，制定《学规》让学生遵守。恰好碰到浙东地区发生大饥荒，宰相王淮上奏改任朱熹为提举浙东常平茶盐公事，朱熹刚接受任命，就招募米商，免除税钱，等朱熹到任时，外地船只运来的大米已汇集到这里了。朱熹整天外出调查访问百姓的疾苦，巡察全境，单人独车屏退随从，所到之处人们都来不及知道他要到来。州县官吏害怕他的严峻的作风，有些人甚至自行离职而去，他所管辖的地区风纪肃然。宁宗被立为皇帝，朱熹上疏指出皇帝左右大臣窃取权柄的危害，在讲席上再次申明这个观点。宁宗御批写道：“我怜恤你年岁已高，恐怕难以再给我讲课，已授给你宫观的职务了。”提举南京鸿庆宫。庆元五年退休。朱熹考中进士以后的五十年中，在外面做官就有二十七年，在朝中做官才四十天。他家中一向贫穷，虽然穷得经常吃不上饭，却处之安然。学生中有从远方来求学的人，吃的是豆饭藜羹，朱熹都和他们一起吃。何澹任御史中丞，首先抨击所谓精通某一门学术的学问，是用欺骗世人的文章来沽名钓誉。刘德秀在长沙任官，首先弹劾留正（宋朝宰相，廉吏）引进伪学的罪名。“伪学”之称，大概从这开始。攻击伪学的声势一天比一天急剧，甚至有人上书朝廷把朱熹斩首。跟随他学习的读书人，有坚定的志向和操守的，退避在山野幽僻的地方；曲从附顺、卑顺懦弱的人，改投靠其他老师，经过原来老师的家门也不进去，甚至改变穿戴，在闹市街区店铺中随意游玩，以此来区别自己不是伪党。然而朱熹给他的学生们讲学一天也没有停止，有人劝朱熹说明原因遣散学生，朱熹笑了笑而没有回答。嘉泰初年，禁止道学的法令稍微放松了一些。淳佑元年正月，理宗视察太学，亲自写诏书让周敦颐、张栻、二程朱熹在孔子庙中跟随祭祀，配享孔庙。朱熹死后,朝廷把他的《大学》《论语》《孟子》《中庸》作注的书作为学校的教材。
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