何点，字子晰，年十一，居父母忧，几至灭性。及长，感家祸，欲绝昏宦，尚之①强为娶琅邪王氏。礼毕，将亲迎，点累涕泣，求执本志，遂得罢。点明目秀眉，容貌方雅，真素通美，不以门户自矜。博通群书，善谈论。点虽不入城府，性率到，好狎人物。邀游人间，不簪不带，以人地并高，无所与屈，大言琪踞公卿，敬下。或乘柴车，蹑草靥，恣心所适，致醉而归。故世论以点为孝隐士，大夫多慕从之。时人称重其通，号日“游侠处士”。
宋泰始末，征为太子洗马。齐初，累征中书侍郎、太子中庶子，并不就。园有卞忠贞冢，点植花于冢侧，每饮必举酒酹之。招携胜侣，清言赋咏，优游自得。性通脱好施，远近致遗，一无所逆，随复散焉。尝行经朱雀门街有自车后盗点衣者见而不言旁人禽盗与之点乃以衣施盗盗不敢受点令告有司盗惧乃受之点雅有人伦鉴，多所甄拔。知吴兴丘迟于幼童，称济阳江淹于寒素，悉如其言。哀乐过人。尝行逢葬者，叹日：“此哭者之怀，岂可思邪。”于是悲恸不能禁。
梁武帝与点有旧。及践阼，手诏论旧，赐以鹿皮巾等，并召之。点以巾褐引入华林园，帝赠诗酒，恩礼如旧，仍下诏征为侍中。捋帝须日：“乃欲臣老子。”辞疾，不起。复下诏详加资给，并出在所，日费所须，太官别给。天监二年卒，诏给第一品材一具，丧事所须，内监经理。
（节选自《南史·何点传》）
【注】尚之即何尚之，何点祖父。
9. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A. 尝行经朱雀门街／有自车后盗点／衣者见而不言／旁人禽盗与之／点乃以衣施盗／盗不敢受／点令告有司／盗惧乃受之
B. 尝行经朱雀门街／有自车后盗点／衣者见而不言／旁人禽盗／与之点／乃以衣施盗／盗不敢受／点令告有司／盗惧乃受之
C. 尝行经朱雀门街／有自车后盗点衣者／见而不言／旁人禽盗与之／点乃以衣施盗／盗不敢受／点令告有司／盗惧乃受之
D. 尝行经朱雀门街／有自车后盗点衣者／见而不言／旁人禽盗／与之点／乃以衣施盗／盗不敢受／点令告有司／盗惧乃受之
10. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 居父母忧是居父母之丧，其间不得行婚嫁之事，不预吉庆之典。居忧也可指遭遇亲人离世。
B. 亲迎，指“迎亲”，是古时新婿亲往女家迎娶新娘的仪式，为古代汉族婚娴礼仪六礼之一。
C. 琪踞，即“箕踞”，坐在地上，两脚张开，形状像箕，简称箕或踞。这是一种轻慢的姿态。
D. 在封建社会，帝王年号常用来纪年，如泰始、天监等。年号在用词上多有祈福、歌颂之意
11. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A. 何点容貌方雅，博学善谈。他眼明眉秀，容貌方正文雅，真率自然，豁达友善，不因门户高贵自夸；博览群书，善于谈论，与公卿高谈阔论。
B. 何点无所拘束，从容悠游。他性格爽直，不插簪系带，有时乘着柴车，穿着草鞋，随心漫游，酒醉而归；招聚好友，赋诗吟咏，悠闲自得。
C. 何点好为隐士，无意仕进。很多士大夫仰慕追随他，人们称赞和重视他的博通，称他为“游侠处士”；宋、齐朝廷多次征召，他都没有就任。
D. 何点善于鉴才，哀乐过人。无论是年幼的丘迟还是低微的江淹，都曾得到他的赏识；他曾经路遇丧葬，想到哭者的悲伤，也不禁悲痛大哭。
12. 把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）及践阼，手诏论旧，赐以鹿皮巾等，并召之。
（2）捋帝须日：“乃欲臣老子。”辞疾，不起。
【参考答案】
9. C 10. A 11. C
12. （1）梁武帝登基以后，亲手写了诏叙说旧情，把鹿皮巾等物品赐给他，并且要召见他。
（2）何点捋着武帝的胡须说：“竟想让我老头子做大臣！”以有病为借口推辞，不出任官职。
【解析】
【9题详解】
试题分析：“点”在句中作前句的宾语，“衣者”作后句的主语。
点睛：文言断句的题目，首先注意一些常见的标志性的虚词，注意结构的对称，这是基础，其次注意断句题大多集中在对人称的转换和在句中充当的成分的考核，还要注意一个事件不要强行断开，不然句子就会支离破碎，相反两个事件句子再短，也要断开。选择题答题时注意选项的对比，然后结合文意进行分析。此题“点”在句中作前句的宾语，“衣者”作后句的主语。
【10题详解】
试题分析：居忧也可指遭遇亲人离世，错误。
【11题详解】
试题分析：宋、齐朝廷多次征召，他都没有就任，错误。
【12题详解】
试题分析：注意重点词语“手”译为“亲手”，“旧”译为“旧情”，“乃”译为“竟然”，“臣”译为“作臣子”，“辞”译为“以……为借口推辞”。
【参考译文】
何点字子晰，十一岁时，为父母居丧，几乎到了毁灭身体的地步。等他长大，为家祸而伤感，要断绝婚姻和仕途，祖父何尚之强行为他娶了琅琊的王氏。媒礼结束后，即将亲自迎娶，何点屡次哭泣，请求坚持本来的志向，于是作罢。
何点眼明眉秀，容貌方正文雅，真率素淡，十分美好，不以门户高贵自夸。博通群书，善于谈论。何点虽然没有进入城府做官，但是性格随便，好亲近人物。遨游人间，不插簪不系带，因为人才地位都很高，没有什么人让他受委屈，他面对公卿展脚倚坐，高谈阔论，而对下层人士却很敬重。有时他乘着柴车，穿着草鞋，随心漫游，酒醉而归。所以世人评论以何点为孝隐士，很多士大夫都仰慕和追随他。当时的人们赞扬和重视他的博通，称他为“游侠处士”
宋朝的泰始末年，征调他为太子洗马。齐朝初年，多次征调他为中书侍郎、太子中庶子，都没有就任。园子中有卞忠贞的墓，何点在墓旁种了花草，每次饮酒必定要举酒祭奠他。招聚名人好友，赋诗咏唱，悠游自得。他性格通脱爱好施舍，远近的人给他赠送财物，他一概不推辞，随后就又散发出去。他曾经路过朱雀门街，有一个人从车后偷盗何点的衣物，他看见了却不吱声，旁人把盗贼捉住交给了他，何点却把衣服送给了盗贼。盗贼不敢接受，何点要让人向有关部门告发，盗贼非常害怕，这才接受了。
何点对人物很有鉴别能力，他识别奖励提拔过许多人。吴兴的丘迟还在幼童的时候，何点就发现了他；济阳的江淹还在贫寒的时候，何点就称赞过他，结果和他说的完全一样。他的哀乐超过常人。他曾在走路的时候遇到送葬的人，慨叹说：“这痛哭人的心情，怎么可以想象呢！”于是悲痛得不能自制。
梁武帝与何点有旧交，登基以后，写了手诏叙说旧情，赐给他鹿皮巾等物品，并且要召见他。何点以方巾粗衣的穿戴被引入了华林园，武帝赠他诗酒，像从前一样以礼相待，并下诏书征他为侍中。何点捋着武帝的胡须说：“还想让我老头子来做大臣！”辞病不做官。武帝又下诏书给了很多资助，全部送到他的住处，每天所需要的费用，由太官另外供给。天监二年(503)去世，诏令赠给一等棺材一具，丧事所需要的花费，由太监经管。
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