顾恺之，字长康，晋陵无锡人也。父悦之，尚书左丞。恺之博学有才气，尝为 《筝赋》成，谓人曰：“吾赋之比嵇康琴，不赏者必以后出相遗，深识者亦当以高奇见贵。”
恺之好谐谑，人多爱狎之。后为殷仲堪参军，亦深被眷接。仲堪在荆州，恺之尝□假还，仲堪特以布帆借之，至破冢，遭风大败。恺之与仲堪笺曰：“地名破冢，真破冢而出。行人安稳，布帆无恙。”还至荆州，人问以会稽山川之状。恺之云：“千岩竞秀，万壑争流。草木蒙笼，若云兴霞蔚。”桓玄时与恺之同在仲堪坐，共作了语。恺之每食甘蔗，恒自尾至本。人或怪之，云：“渐入佳境。”义熙初，为散骑常侍，与谢瞻连省①，夜于月下长咏，瞻每遥赞之，恺之弥自力忘倦。瞻将眠，令人代己，恺之不觉有异，遂申旦而止。
尤善丹青，图写特妙，谢安深重之，以为有苍生以来未之有也。恺之每画人成，或数年不点目睛。人问□故，答曰：“四体妍蚩，本无关于妙处，传神写照，正在阿堵②中。”又为谢鲲象，在石岩里，云：“此子宜置丘壑中。”欲图殷仲堪，仲堪有目病，固辞。恺之曰：“明府正为眼耳，若明点瞳子，飞白拂上，使如轻云之蔽月，岂不美乎！”仲堪□从之。恺之尝以一厨画糊题其前，寄桓玄，皆其深所珍惜者。玄乃发其厨后，窃取画，而缄闭如旧以还之，绐云未开。恺之见封题如初，但失其画，云：“妙画通灵，变化而去，亦犹人□登仙。”了无怪色。
（节选自《晋书·顾恺之传》）
注：①连省：官署相连。②阿堵：代词，相当于“这个”。
16．下面对文中加点字词的解释正确一项是（ ）
A．遭风大败 败：走投无路B．四体妍蚩 妍蚩：美到极点
C．绐云未开 绐：等到D．了无怪色 了：完全
17．下列句子空缺部分的虚词依次选用正确的一项是（ ）
①恺之尝□假还 ②人问□故 ③仲堪□从之 ④亦犹人□登仙
A．而 其 也 之B．因 其 乃 之
C．因 之 其 乃D．其 也 而 之
18．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．顾恺之为人诙谐，在回乡途中遇到风灾，他给殷仲堪的回信既提到遇灾实情，却又诙谐巧妙地报了平安，难怪当时有很多人喜欢他。
B．顾恺之是性情中人，他与谢瞻做邻居时深夜隔墙吟诗互答，谢瞻疲倦了换个人代替自己，顾恺之仍继续与之作答，直到兴尽才罢。
C．顾恺之作画自由洒脱，他为谢鲲画像深得谢鲲心性，为殷仲堪画像又能用飞白手法取法有度，说明他有有很高的审美追求。
D．桓玄偷了顾恺之的画后，顾恺之发现画作少了后并没有怪罪桓玄，而是借玄语巧妙化解，说明他为人朴实善良，也不想得罪人。
19．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）吾赋之比嵇康琴，不赏者必以后出相遗，深识者亦当以高奇见贵。
（2）尤善丹青，图写特妙，谢安深重之，以为有苍生以来未之有也。
20．请简要概括顾恺之画人物画的讲究之处。
答
16．D
17．B
18．B
19．（1）我的赋可比嵇康的琴声，不欣赏的人一定认为是后出之作而舍弃它，欣赏的人也会认为它非同凡响而重视它。
（2）顾恺之特别善于绘画，描绘特别精妙，谢安非常看重他的画，认为有人类以来从未有过这样好的作品。
20．注重传神，不轻易点眼睛；画人像，已考虑人的气质；运用技法，掩盖人物的身体缺陷、变缺陷为美。
【解析】
16．
本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。
A．句意：遭遇大风损失惨重。败：损失。
B．句意：四体美与丑。妍蚩：美与丑。
C．句意：骗他说没有打开过（柜子）。 绐：骗。
故选D。
17．
本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。
解答此题，一是熟悉各个虚词的用法，一是要熟悉文意及句意，再者也可用排除法来做。
可从“人问□故”分析，结合文意可知，此句译为：有人问他缘故，此处应填入一个代词，而选项中出现了“其”“之”“也”三个词语，“也”为句末语气词，在此应排除D；
分析“仲堪□从之”，“从”为动词，前面缺少的是副词，而四个虚词中“其”可做语气副词，“乃”有副词性，意思是“于是”，再从意思上分析，用“乃”恰当，因此排除AC；
再分析“恺之尝□假还”句填入“因”，译为“因为”，句意为“顾恺之曾因休假回家乡”，翻译准确；“亦犹人□登仙”句填入“之”，此处为助词，用在主谓之间，取消句子独立性，不用译出，翻译准确。
故选B。
18．
本题考查学生理解文章内容的能力。
B．“他与谢瞻做邻居时深夜隔墙吟诗互答”说法错误。通过原文第二段“夜于月下长咏，瞻每遥赞之，恺之弥自力忘倦”可知，谢瞻没有吟诗，只是远远地为他喝彩。
故选B。
19．
本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“赏”，欣赏，赏识；“相”，偏指一方，此处偏在“它”上；“遗”，抛弃；“贵”，重视，珍视。
（2）“丹青”，绘画；“图写”，描绘；“重”，看重；“未之有也”，宾语前置句，正确顺序为“未有之也”。
20．
本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
对于顾恺之画人物画的讲究之处，可以从文中“恺之每画人成，或数年不点目睛……”可知，顾恺之的人物画注重传神，他认为人物画最重要的在于人物的眼睛，所以不轻易点眼睛。
从“又为谢鲲象，在石岩里，云：‘此子宜置丘壑中。’”可知，他画人像，考虑人的气质与周边环境的协调。
从“欲图殷仲堪，仲堪有目病，固辞。恺之曰：‘明府正为眼耳，若明点瞳子，飞白拂上，使如轻云之蔽月，岂不美乎！’”从中可知，顾恺之在创作作品时，能够运用技法，掩盖人物的身体缺陷、变缺陷为美。
参考译文：
顾恺之字长康，是晋陵无锡人。父亲顾悦之，做尚书左丞。恺之博学有才气，曾经写《筝赋》，完成后，对人说“我的赋可比嵇康的琴声，不欣赏的人一定认为是后出之作而舍弃它，欣赏的人也会认为它非同凡响而重视它。”
顾恺之性情诙谐喜好戏谑，人们都喜欢他愿意亲近他。后来担任殷仲堪的参军，也很受宠信。仲堪在荆州的时候，顾恺之曾因休假回家乡，仲堪特意把帆船借给他，路经破冢时，遭遇大风损失惨重。恺之给殷仲堪写信说：“地名叫破冢，的确是从破冢出来了。但行人安稳，船亦未损坏。”返回荆州后，有人问他会稽的山川状貌。恺之说：“众多山峰竞秀，众多河水奔流。草木茂盛，如同云兴霞蔚，灿烂绚丽。”恺之每次吃甘蔗，总是从梢吃到根部，有人认为这种吃法很奇怪，他说：“这是渐入佳境。”义熙初年，顾恺之担任散骑常侍，与谢瞻的官署相连，夜晚在月下吟诗，谢瞻每每远远地称赞他，恺之更加努力吟诗，忘记疲倦。谢瞻将要睡觉，让人代替自己（夸赞），恺之没觉出什么异常，就这样样一直吟诗到天亮才停止。
顾恺之特别善于绘画，描绘特别精妙，谢安非常看重他的画，认为有人类以来从未有过这样好的作品。恺之每次画人完成后，常常数年不点眼珠，有人问他缘故，他回答说：“四体美与丑，本来不牵涉到画的妙处，画人能传神，正在这个（眼珠）中。”又给谢鲲画像，把人画在石岩中，说：“这人适合放在山谷里。”顾恺之想给殷仲堪画像，殷仲堪当时有眼疾，坚持推辞。顾恺之说：“明府君您只是在意眼睛罢了。只要明显地点出瞳仁，用飞白笔法拂过，让它像轻云遮蔽了太阳一样就，难道不是很完美！”殷仲堪这才答应了他。顾恺之曾经把一柜子画封好题字后，寄放在桓玄那里，这些画都是他非常珍爱的。桓玄竟然打开柜子后面，窃取了画，再像原来一样捆扎封闭好了归还顾恺之，骗他说没有打开过柜子。顾恺之看到封题还跟原来一样，只是遗失了画，就笑着说：妙画能通灵，变化着跑了，就好像凡人登仙。”他没有表现出一点奇怪的样子。
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