王涣字稚子广汉郪人也父顺安定太守涣少好侠尚气力数通剽轻少年晚而改节敦儒学习《尚书》读律令略举大义为太守陈宠功曹，当职割断，不避豪右。宠风声大行，入为大司农。和帝问曰：“在郡何以为理？”宠顿首谢曰：“臣任功曹王涣以简贤选能，主簿镡显拾遗补阙，臣奉宣诏书而已。”帝大悦，涣由此显名。州举茂才，除温令。县多奸猾，积为人患。涣以方略讨击，悉诛之。境内清夷，商人露宿于道。其有放牛者，辄云以属稚子，终无侵犯。在温三年，迁兖州刺史，绳正部郡，风威大行。后坐考妖言不实论。岁余，征拜侍御史。永元十五年，从驾南巡，还为洛阳令。以平正居身，得宽猛之宜。其冤嫌久讼，历政所不断，法理所难平者，莫不曲尽情诈，压塞群疑。又能以谲数发擿奸伏。京师称叹，以为涣有神算。元兴元年，病卒。百姓市道莫不咨嗟。男女老壮皆相与赋敛，致奠醊以千数。涣丧西归，道经弘农，民庶皆设盘案于路。吏问其故，咸言平常持米到洛，为卒司所抄，恒亡其半。自王君在事，不见侵枉，故来报恩。其政化怀物如此。民思其德，为立祠安阳亭西，每食辄弦歌而荐之。延熹中，桓帝事黄老道，悉毁诸房祀，唯特诏密县存故太傅卓茂庙，洛阳留王涣祠焉。自涣卒后，连诏三公特选洛阳令，皆不称职。永和中，以剧令勃海任峻补之。峻擢用文武吏，皆尽其能，纠剔奸盗，不得旋踵，一岁断狱，不过数十，威风猛于涣，而文理不及之。峻字叔高，终于太山太守。
(节选自《后汉书·王涣传》)
10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )
A．王涣字稚子/广汉郪人也/父顺/安定太守/涣少好侠/尚气力/数通剽轻少年/晚而改节敦/儒学习/读律令/略举大义/
B．王涣字稚子/广汉郪人也/父顺/安定太守/涣少好侠/尚气力/数通剽轻少年/晚而改节/敦儒学/习/读律令/略举大义/
C．王涣字稚子/广汉郪人也/父顺/安定太守/涣少/好侠尚气力/数通剽轻少年/晚而改节敦/儒学习/读律令/略举大义/
D．王涣字稚子/广汉郪人也/父顺/安定太守/涣少/好侠尚气力/数通剽轻少年/晚而改节/敦儒学/习/读律令/略举大义/
11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )
A．豪右，指旧时的富豪家族、世家大户；汉代以右为尊，所以习惯上称为“豪右”。
B．顿首，即以头叩地而拜，是古代交际礼仪；又常常用于书信、表奏中作为敬辞。
C．茂才，即秀才，东汉时为避光武帝刘秀名讳，改称茂才，后世有时也沿用此名。
D．京师是古代京城的通称，现代则称为首都；“京”“师”单用，旧时均可指国都。
12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( )
A．王涣初入仕途，才干受到赏识。他在太守陈宠手下担任功曹，遇事敢于决断；陈入朝为大司农，回答皇上询问时褒奖他善于简贤选能，王由此得以显名。
B．王涣扫除积弊，境内风清气正。他担任温县县令，以谋略铲除奸猾之徒，世面清平，商人露宿于道；升任兖州刺史后，又依法整肃下属部门，极有声威。
C．王涣办案严谨，治事宽猛相济。他对于疑难案件以及法理难平者，探寻本来面目，尽力还以公正；又能够揭发奸隐之事，深受外界称叹，被誉为有神算。
D．王涣政绩卓著，后任难以比肩。他死于洛阳令任上，皇上下令特选其继任者，均不称职；后来选用任峻，任充分发挥文武属吏才干，仍然忙得无法分身。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
①民思其德，为立祠安阳亭西，每食辄弦歌而荐之。
译文：____________________
②一岁断狱，不过数十，威风猛于涣，而文理不及之。
10【答案】B
【解析】根据语意，“涣少好侠”是“王涣从小喜欢行侠”的意思，“王涣”是“少好侠”的主语，语意连贯，中间不能断开。“尚气力”承前省略主语“王涣”，语意完整，前面应断开，据此排除C、D两项。“敦儒学”中的“敦”是“重视”的意思，后面带宾语“儒学”，中间不能断开。“敦儒学/习《尚书》/读律令”是并列关系，中间应分别断开，据此排除A项。
11.【答案】D
【解析】D项“京”单用时，可以指国都。但“师”单用时，没有国都的义项。
12.【答案】D
【解析】D项中“仍然忙得无法分身”属无中生有。原文最后所说的“不得旋踵”的意思是“绝不畏避退缩”，“而文理不及之”的意思是“任峻在断案条理方面比不上王涣”，都不能得出“仍然忙得无法分身”的结论。
13.【答案】①百姓思念王涣恩德，在安阳亭西为他建造祠堂，每到进食时就奏乐歌咏而祭祀他。
②一年间的断案，不过几十件，声威超过王涣，而在条理方面比不上他。
【解析】①“弦歌”，名词用作动词，奏乐歌咏。“荐”，祭祀。“为”后省略宾语“之”；“祠”后省略“于”；“为立祠安阳亭西”为状语后置句，正常语序应为“为(之)(于)安阳亭西立祠”。 ②“狱”，案件。“威风猛于涣”为状语后置句，正常语序应为“威风于涣猛”。“文理”一词古今异义，古义为“条理”。
[参考译文]
王涣字稚子，是广汉郡郪县人。王涣的父亲王顺，担任安定太守。王涣从小喜欢行侠，崇尚武力，多次和强悍轻捷的少年往来。后来他改变操行，重视儒学，修习《尚书》，诵读法律，大致能把握其主要意思。他担任太守陈宠的功曹，担任职务，敢于决断，对豪强大户也决不留情。陈宠治政的名声广泛流传，到京师任大司农。汉和帝问他：“你在郡中是用什么办法治理的？”陈宠叩头辞让说：“臣任用功曹王涣来选拔贤明有才能的人，任用主簿镡显来纠正过失补充遗漏，臣不过是捧读皇上您的诏书罢了。”和帝十分高兴，王涣因此知名。州里举荐王涣为茂才，朝廷任命他为温县令。温县境内有很多奸恶狡猾的人，时间一长成了当地人的大患。王涣采取策略加以讨伐打击，把他们全都杀了。境内安定太平，商人可以在路边过夜。其中有放牛的人，经常说将牛交给王涣了，始终没有发生互相侵犯的事。王涣在温县担任三年县令，升为兖州刺史，他以法律治理兖州各郡，德化和声威得到广泛推行。后来他因为拷问妖言妄论不符合实情而被定罪。一年多后，又被征召任命为侍御史。永元十五年，随从皇帝南巡，返回后担任洛阳县令。(王涣)处世公平正直，施政时能做到宽严适中。那些长期诉讼的冤案疑案，历经几任县令都没有断决的，根据法律情理难以评判的，(王涣)没有不巧妙地弄清案情真假，消除大家的疑惑的。他还能用奇谋异术揭发和暴露隐秘的坏人坏事。京城的人都称颂叹服他，认为王涣有神妙的计谋。元兴元年，王涣病逝。无论居民还是行旅之人没有不叹息的。男女老少都相互凑集钱粮，上千人为他举行祭奠。王涣的灵柩向西运回家乡，路过弘农，老百姓都在路旁摆设盘子桌子，放上祭品。官吏问这样做的缘故，老百姓全都说平常带粮食到洛阳，被士卒和官吏掠夺，经常损失一半。自从王涣任洛阳县令，再没被掠夺，所以前来报答他的恩德。王涣的政治教化令人怀念感激达到这样的地步。百姓思念王涣恩德，在安阳亭西为他建造祠堂，每到进食时就奏乐歌咏而祭祀他。延熹年间，桓帝信奉黄老学说，将所有的祠堂全部毁去，唯独专门下诏书要密县保留原太傅卓茂的庙，洛阳保留王涣的祠堂。自从王涣去世以后，皇帝连续下诏书给三公，要他们专门挑选洛阳令，但挑出来的都不称职。永和年间，朝廷任命剧县县令勃海人任峻任洛阳令。任峻选拔文武官员，都能充分发挥这些人的才能，这些人举发剪除奸恶盗贼，绝不畏避退缩，一年间的断案，不过几十件，声威超过王涣，而在条理方面比不上他。任峻字叔高，最后在太山太守任上逝世。
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