姚察，字伯审，吴兴武康人也。幼有至性，弱不好弄，博弈杂戏，初不经心。勤苦厉精，以夜继日。年十二，便能属文。年十三，梁简文帝时在东宫，即引于宣猷堂论难，为儒者所称。及简文嗣位，尤加礼接。起家南海王国左常侍，兼司文侍郎。值梁室丧乱，东土兵荒，告籴无处，察家口既多，并采野蔬自给。察常以己分减推诸弟妹，自甘唯藜藿而已。在乱离之间，笃学不废。元帝于荆州即位，授察原乡令。时邑境萧条，流亡不反，察轻其赋役，劝以耕种，于是户口殷盛。中书侍郎领著作杜之伟与察深相眷遇，表用察佐著作，仍撰史。永定初，吏部尚书徐陵时领著作，复引为史佐，及陵让官致仕等表，并请察制焉，陵见叹曰:“吾弗逮也。”太建初，补宣明殿学士，除散骑侍郎，寻兼通直散骑常侍。江左耆旧先在关右者咸相倾慕沛国刘臻窃于公馆访《汉书》疑事十余条并为剖析皆有经据。初，梁季沦没，父僧垣入于长安，察蔬食布衣，不听音乐，至是凶问因聘使到江南。时察母韦氏丧制适除，后主以察羸瘠，乃密遣中书舍人司马申就宅发哀。寻以忠毅将军起兼东宫通事舍人。俄敕知著作郎事，服阕，除给事黄门侍郎，领著作。察自居显要，甚励清洁。尝有私门生不敢厚饷，止送南布一端，花綀一匹。察谓之曰:“吾所衣著，止是麻布蒲綀，此物于吾无用。既欲相款接，幸不烦尔。”此人逊请，犹冀受纳，察厉色驱出，因此伏事者莫敢馈遗。清洁自处，资产每虚，或有劝营生计，笑而不答。陈灭，入隋，开皇九年，诏授秘书丞，别敕成梁、陈二代史。大业二年，终于东都，年七十四，遗命薄葬，务从率俭。两宫悼惜，赗赙甚厚。
（节选自《陈书·姚察传》）
10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A. 江左耆旧／先在关右者／咸相倾慕沛国刘臻／窃于公馆访《汉书》疑事十余条／并为剖析／皆有经据
B. 江左耆旧／先在关右者／咸相倾慕／沛国刘臻窃于公馆访《汉书》／疑事十余条并为剖析／皆有经据
C. 江左耆旧先在关右者／咸相倾慕沛国刘臻／窃于公馆访《汉书》／疑事十余条并为剖析／皆有经据
D. 江左耆旧先在关右者／咸相倾慕／沛国刘臻窃于公馆访《汉书》疑事十余条／并为剖析／皆有经据
11. 下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 著作，“著作郎”的省称，其主要职责是编纂国史，也负责撰写碑志、祝文、祭文等事宜。
B. 凶问，指死讯、噩耗。“凶”，指不幸，与“夙遭闵凶”中的“凶”意思相同。
C. 服阕，指尊亲死后，在家守丧，不办理外事。在此期间停止娱乐和交际，表示哀悼。
D. 赗赙，也作“赙赗”，文中指两宫送给姚察家人用来办理丧事的财物车马等。
12. 下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 姚察勤奋刻苦，才华出众得人称赞。夜以继日地读书学习，很早就能写文章，十三岁就在宜猷堂参加论辩，被儒生们称道。
B. 姚察善于管理，恢复经济造福百姓。原乡县内萧条，流亡在外的人没有回来，他担任县令后，减轻赋税徭役，鼓励百姓耕种，于是人口增多百姓富足。
C. 姚察擅长写作，多得举荐编写史书。先有杜之伟举荐他为佐著作，一起撰史书，后有徐陵引荐他任史佐；元帝下诏书命他完成梁、陈两代史书的编撰。
D. 姚察位居显要，拒收财物清廉俭朴。他身居显要，很是注意清正廉洁，曾经拒收一门生送来的布匹；还给家人留下遗命，要求自己的葬礼一切从简。
13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）察常以己分减推诸弟妹，自甘唯藜藿而已。在乱离之间，笃学不废。
（2）此人逊请，犹冀受纳，察厉色驱出，因此伏事者莫敢馈遗。
答
10. D“咸相倾慕”的对象是姚察，因此要与“沛国刘臻”断开，排除A项、C项。“疑事十余条”都是“访”的宾语，不可断开，排除B项。句意：江左的年老旧交先在关右的，都倾慕他。沛国的刘臻私下到公馆询问《汉书》中的疑难之事十多条，姚察都给他分析，全是有经典依据的。
11. C “指尊亲死后，在家守丧，不办理外事。在此期间停止娱乐和交际，表示哀悼”错误。服阕，意思是指守丧期满除服。居丧，是失去所爱的人后的一种自然反应。与逝者的关系越亲密，他对本人来说越重要，那么痛苦会越深。这是一种旧俗。尊亲死后，在家守丧，不办理外事。在服丧期满之前停止娱乐和交际，表示哀悼。
12. C“元帝下诏书”理解错误，应该是“隋文帝”。文中是“陈灭，入隋，开皇九年，诏授秘书丞，别敕成梁、陈二代史”，陈灭亡后到隋朝，开皇九年，文帝下诏授予他秘书丞的职务，另外命他写完梁、陈两代史。
13. （1）姚察经常把自己的那份食物减省下来分给弟弟妹妹们，自己只把粗劣的饭菜当作美味。在荒年离乱中，他坚持学习不曾荒废。
（“减”，减省； “甘”，意动，以……为美味；“藜藿”，指粗劣的饭菜；“笃”，坚定，坚持。句意一分）
（2）这个门生恭敬地请求，还是希望他收下礼物，姚察严厉地把他赶走了，于是下属们没有谁敢送礼了。
（“逊”，谦逊；“冀”，希望，希冀； “伏事者”，属下；“馈遗”，赠送，送礼。句意一分）
参考译文：
姚察，字伯审，是吴兴武康人。姚察幼时就有很高的悟性，年少时不喜欢游戏玩耍，对下棋或其它的游戏，从来不经意。勤奋刻苦精神振奋，夜以继日地读书学习。十二岁时就能写作文章了。十三岁那年，梁简文帝当时还是太子，就让姚察到宣猷堂听演讲并参加论辩，被儒生们所称道。等到梁简文帝继位，更是以超越常礼的礼节对待姚察。起初担任南海王国左常侍，兼任司文侍郎。遭遇梁朝亡国战乱，当时东部由于战争加上饥荒，人们相食，无处买粮，姚察家裹人多，都到外面采野菜来吃。姚家常常经过艰难险阻，寻找供养家人的财物，粮食才能维持没断。他又总是把自己的那份省下来给弟弟妹妹们，以至于亲朋戚友断粮少食的都予以照顾，自己只有以食野菜为美味了。在战乱期间，勤奋读书学业依然没有荒废。元帝在荆州即位，授予姚察任原乡县令。当时县内萧条，流亡在外的人没有回来，姚察减轻了赋税徭役，勉励耕种，于是人口增多百姓富足。中书侍郎领著作杜之伟与姚察深相爱重，上表任姚察为佐著作，跟随他一起撰史。永定初年，吏部尚书徐陵当时领著作，又引荐他任史佐，连徐陵的让官致仕等表，都请姚察来写，徐陵看到姚察写的文章叹息说：“我不如他啊。” 太建初年，补为宣明殿学士，授散骑侍郎、左通直。不久兼任通直散骑常侍。江左的年老旧交先在关右的，都倾慕他。沛国的刘臻私下到公馆询问《汉书》中的疑难之事十多条，姚察都给他分析，全是有经典依据的。当初，梁衰微灭亡时，姚察的父亲僧垣流亡到垦宣，姚察粗食布衣，不听音乐，到这时父亲的死讯由使者带到江南。当时姚察为母亲韦氏守丧刚除丧服，后主因为姚察瘦弱，怕他到远方奔丧伤害身体，就暗地派中书舍人司马申到姚察的家里致丧。不久以忠毅将军的职务起用，兼东宫通事舍人。姚察一心想守完父丧，一次又一次地陈情辞让，都得不到允许。不久命他知着作郎事。服丧期满，就授予他给事黄门侍郎，领著作。姚察连连守丧，加上斋素日子长，从除丧服后，又添了喘病。后主曾单独召见，看到姚察骨瘦如柴，不禁伤感。姚察身居显要，很是注意清正廉洁。曾经有个门生不敢送厚礼，只送一端南布、一匹花练。姚察对他说：“我的衣服，只是麻布蒲练，这些东西对我没有用处，既然要诚心交往，请不要如此烦劳。”这个门生好言请求，还是希望他收下，姚察严厉地把他赶走了，于是下属们没有谁敢送礼。以清心洁行的标准来自处，财产总是空乏，有人劝他经营生计，他笑着不回答。陈灭亡后到隋朝，开皇九年，隋文帝下韶授予他秘书丞的职务，另外命他写完梁、陈两代史。大业二年，死于东都，遗命薄葬，一定要遵从省俭。朝廷吊唁，助丧物品很丰厚。
超越网 电脑版