李膺字元礼，颍川襄城人也。性简亢，无所交接，唯以同郡荀淑、陈宴为师友。初举孝廉，转护乌桓校尉。鲜卑数犯塞，膺常蒙矢石，每破走之，虏甚惮慑。以公事免官，还居纶氏，教授常千人。荀爽尝就谒膺，因为其御，既还，喜曰：“今日乃得御李君矣。”其见慕如此。鲜卑寇云中，桓帝闻膺能，乃复征为度辽将军，声振远域。再迁河南尹。时宛陵大姓羊元群罢北海郡，臧罪狼藉。膺表欲按其罪，元群行赂宦竖，膺反坐输作左校。司隶校尉应奉上疏乞原膺，书奏，乃免其刑。复拜司隶校尉。时张让弟朔为野王令，贪残无道，至乃杀孕妇。膺知其状，付洛阳狱，受辞毕，即杀之。让诉冤于帝，帝诘以不先请便加诛辟之意。膺对曰：“昔晋文公执卫成公归于京师，《春秋》是焉。《礼》云公族有罪，虽曰宥之，有司执宪不从。昔仲尼为鲁司寇，七日而诛少正卯。今臣到官已积一旬，私惧以稽留为愆，不意获速疾之罪。诚自知衅责，死不旋踵，特乞留五日，克殄元恶，退就鼎镬，始生之意也。”帝顾谓让曰：“此汝弟之罪，司隶何愆？”自此诸黄门常侍皆鞠躬屏气，休沐不敢复出宫省。是时，朝廷纲纪颓陋，膺独持风裁，以声名自高。及遭党事，下膺等于狱。膺等颇引宦官子弟，宦官多惧，请帝以天时宜赦，于是大赦天下，膺免归乡里。后张俭事起收捕钩党乡人谓膺曰可去矣对曰事不辞难罪不逃刑臣之节也乃诣诏狱。考死，妻子徙边，门生、故吏及其父兄，并被禁锢。时侍御史蜀郡景毅子顾为膺门徒，而未有录牒，故不及于谴。毅乃慨然曰：“本谓膺贤，遣子师之，岂可以漏夺名籍，苟安而已！”遂自表免归，时人义之。
（选自《后汉书•卷六十七•党锢列传》，有删改）
10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A.后张俭事起/收捕钩党乡人/谓膺曰/可去矣/对曰/事不辞/难罪不逃刑/臣之节也
B.后张俭事起/收捕钩党/乡人谓膺曰/可去矣/对曰/事不辞难/罪不逃刑/臣之节也
C.后张俭事起/收捕钩党/乡人谓膺曰/可去矣/对曰/事不辞/难罪不逃刑/臣之节也
D.后张俭事起/收捕钩党乡人/谓膺曰/可去矣/对曰/事不辞难/罪不逃刑/臣之节也
11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A.孝廉，汉代举荐任用官吏的一种科目。孝，孝悌之人；廉，清廉之士。后代“孝廉”成为明清时对秀才的雅称。
B.输作，因犯罪罚作劳役。古代常见劳役有“城旦”“舂槁”等，前者指筑城四年的劳役，后者指罚以捣米拾柴。
C.休沐，休息沐浴，指官员的例行假期。古时官吏五日或十日一休沐。唐代有了节日休假，如“冬至”“腊日”等。
D.录牒，名册。牒，簿册、书籍，也可指文书或证件。如“度牒”，指官府发给和尚、尼姑用来证明身份的文件。
12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）诚自知衅责，死不旋踵，特乞留五日，克殄元恶，退就鼎镬。（5分）
（2）考死，妻子徙边，门生、故吏及其父兄，并被禁锢。（3分）
14.面对皇帝对没有请示就诛杀张朔的诘问，李膺的理由是什么？请简要说明。（3分）
答
10．B (“钩党”谓相牵引为同党，这里可以理解为名词，互相牵引为同党的人，作“收捕”的宾语。“谓膺曰”的主语应该为李膺的同乡，所以，排除 A 和 D。“事不辞难，罪不逃刑”结构一致，大意是做事不躲避灾难，有罪不逃脱处罚。故排除 A 项，B 为正确断句）
11．A (“该词成为对秀才的雅称”错，应为对举人的雅称。“举孝廉”，被举人的资历大多为州郡属吏或通晓经书的儒生。被举孝廉后的任用升迁情况，在中央以郎署为主，再迁为尚书、侍御史、侍中、中郎将等官；在地方的则为令、长、丞，再迁为太守、刺史。“郡察孝廉，州举秀才（茂才）。”察举是自下而上的荐官制度）
12．D （根据原文“侍御史蜀郡景毅子顾为膺门徒”，跟随李膺学习的是景毅的儿子景顾） 13．(1）参考答案：我确实知道自己的罪责，但是面对死亡我不退缩。特请求宽留我五天，歼灭罪大恶极的人，回来再接受死刑。（衅责、旋踵、克殄、元恶、就鼎镬，1 点 1 分）
【关键词补充】
衅责：罪责、罪过。衅，罪。旋踵：掉转脚后跟，指退缩。【成语“死不旋踵”1、指宁死
也不退缩、逃跑。2、掉转脚后跟，指很快死亡】 克殄：歼灭。殄，消灭、灭绝。 就鼎镬：就刑于鼎镬。意指“愿意接受严刑处死”。此处直接翻译为类似“受鼎镬之刑”“受烹刑”，只要能理解“鼎镬”指的是刑罚，也可得分。【成语“甘就鼎镬”指甘愿接受严刑处死。多用于臣子对君王不怕死的进谏】
【其他词语解释】
诚自：确实、的确。自，词缀，无义。元恶：首恶，大恶之人。
13．(2）参考答案：李膺被拷打致死，妻子儿女被流放边境，学生、旧时属下的官吏和他们的父兄，全都被禁止做官。（考死、徙边、并，1 点 1 分）
【关键词补充】
考：通“拷”，拷打。 徙：谪戍、流放。 并：皆、全。 禁锢：旧时指阻绝人仕宦之途。【锢：禁止出任官职，（《汉语大字典》）】《汉书·卷七二·贡禹传》：“贾人赘婿及吏坐赃者皆禁锢不得为吏。”结合时代背景，“党锢”指古代禁止某些政治上的朋党参政的现象。东汉桓、灵二帝统治时期官僚士大夫因反对宦官专权而遭禁锢的政治事件。所谓“锢”就是终身不得做官。简单处理，此处理解成“囚禁”也可给分。
14．①晋文公捉拿卫成公回到京城，《春秋》肯定他是对的。②《礼记》上说：“公族犯了罪，即使国君说宽赦他，官吏也严守法律不听从。”③孔子做鲁国的司寇七天就杀掉了少正卯， 如今我到职已满一旬，不应迟滞造成过失。（1 点 1 分）
【对应相关文段】
膺对曰：“昔晋文公执卫成公归于京师，《春秋》是焉。《礼》云公族有罪，虽曰宥之，有司执宪不从。昔仲尼为鲁司寇，七日而诛少正卯。今臣到官已积一旬，私惧以稽留为愆。”
【参考译文】
李膺字元礼，颍川郡襄城县人。性格孤高，不善交际，只把同郡的荀淑、陈寔当作师友。当初李膺被举荐为孝廉，后来调任护乌桓校尉。鲜卑多次侵犯边境，李膺常冒着矢石，常常打败他们，把他们赶走，敌人非常畏惧。因公事被免官，回到家乡纶氏县居住，教授学生常达千人。荀爽曾经去拜访李膺，就便为李膺赶车，回来高兴地说：“今天居然为李君赶车了。”李膺被人敬慕到了这种地步。鲜卑侵犯云中，桓帝听说李膺有才能，于是又征召他作度辽将军，他的声威传播到边远地区。又升作河南尹。这时宛陵的大姓羊元群从北海郡罢官返乡，贪污罪行极多。李膺上表要审查他的罪行，羊元群贿赂宦官，李膺被判为诬告，反而被判到左校服劳役。司隶校尉应奉向皇帝上书请求原谅李膺。奏章呈上，全部免了对他的处罚。李膺又被任命作司隶校尉。这时张让的弟弟张朔当野王县县长，贪婪残暴，无法无天，竟至杀害孕妇，李膺知道了这个情况，把他交给洛阳监狱，录完口供，就杀了他。张让向皇帝诉冤，皇上责问李膺为什么不先请示就施行死刑。李膺回答说：“从前晋文公捉拿卫成公回到京城，
《春秋》肯定他是对的。《礼记》上说公族犯了罪，即使国君说宽赦他，官吏也严守法律不听从。”从前孔子做鲁国的司寇七天就杀掉了少正卯。如今我到职已满十天，我害怕因办事迟滞造成过错，没有想到却获了办案过速的罪。我的确知道自己的罪责，但是面对死亡我不退缩。特请求宽留我五天，歼灭罪大恶极的人，回来再受死刑，这才是我活着的愿望啊！”皇帝回过头来对张让说：“这是你弟弟的罪过，司隶有什么过失？”从此各黄门常侍都屈身敛迹不敢出声气，休假也不敢再出宫廷。这时，朝廷一天比一天紊乱，纲纪败坏，李膺独自保持风采，凭借声名自重。到遭受党祸时，把李膺等投入到监狱。李膺等人案件牵涉到一些宦官子弟， 宦官大多畏惧，请求皇帝根据天时赦免罪犯。于是大赦天下，李膺被免官回到故乡。后来张俭事件发生了，逮捕互相牵引的同党。同乡的人对李膺说：“你应该逃走啊。”李膺回答说：“事君不躲避灾难，有罪不逃脱刑罚。这是我的节操。”便前往诏狱，最后李膺被拷打而死， 妻子儿女被流放边境，学生、旧时属下的官吏和他们的父兄，全都被禁锢不准做官。这时担任侍御史的蜀郡人景毅的儿子景顾是李膺的门徒，但没有被记入党人的名册，所以没有获罪降职。景毅就情绪激昂地说：“我本来就认为李膺有贤德，派儿子拜他为师，怎么可以因为漏掉名簿，便苟且偷安算了呢？”于是就自己上表请求免官回家，当时人们认为他有正义的情操。
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