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古诗游石角过小岭至长乌村翻译赏析_游石角过小岭至长乌村原文_作者柳宗元

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  《游石角过小岭至长乌村》作者为唐朝文学家柳宗元。其古诗全文如下:
  志适不期贵,道存岂偷生。久忘上封事,复笑升天行。
  窜逐宦湘浦,摇心剧悬旌。始惊陷世议,终欲逃天刑。
  岁月杀忧栗,慵疏寡将迎。追游疑所爱,且复舒吾情。
  石角恣幽步,长乌遂遐征。磴回茂树断,景晏寒川明。
  旷望少行人,时闻田鹳鸣。风篁冒水远,霜稻侵山平。
  稍与人事闲,益知身世轻。为农信可乐,居宠真虚荣。
  乔木馀故国,愿言果丹诚。四支反田亩,释志东皋耕。
  【前言】
  《游石角过小岭至长乌村》作者柳宗元,柳宗元此诗为记游诗,其游踪所至较前面几首诗所到的距离都远,所以诗人用了“遐征”二字,很有点征途漫漫的味道。据《湖南通志》卷十八《山川地理》篇载:“石角山在(零陵)县东北十里,山有小洞,极深远。连属十余小石峰,奇峭如画。”长乌村则较石角山更远,至少也得十几里山路,靠步行走来,自然也可称之为“遐征”了。但就此诗所描述的内容来看,游踪之远倒在其次,更重要的是心路历程的演变之远,写游踪也只是为自己的心理变化提供一个真实的注解。
  【注释】
  ⑴封事:奏章。
  ⑵升天行:指求仙学道之举。
  ⑶摇心:心忧不宁。
  ⑷天刑:朝廷的惩罚。天,上天,指朝廷,皇上。
  ⑸将迎:送迎。指人际交往应承。《庄子·知北游》:“无有所将,无有所迎。”
  ⑹风篁:风吹竹丛。篁,竹丛。
  ⑺稍:已,既。
  ⑻乔木:《孟子·梁惠王下》:“所谓故国者,非谓有乔木之谓也,有世臣之谓也。”
  ⑼丹诚:即赤诚。
  ⑽四支:即四肢。反:通返。
  ⑾东皋:潘岳《秋兴赋》:“耕东皋之沃壤兮”。李善注:“水田曰皋。东者,取其春意。”又,唐初王绩有战功,官至大乐丞,而自号东皋子,“挂冠归田,葛巾联牛,躬耕东皋。”
  【翻译】
  只期达到明道志,不求富贵怕偷生。今久淡忘曾上奏,更笑求仙学道人。才贬永州司马时,食宿不安心担惊。先怕横遭世人议,后恐帝王赐死刑。担心今随岁月去,闲散无事少应承。畅游山水本所爱,排遣郁闷舒我情。幽静石角信步至,远村长乌得空行。茂林遮断石磴路,穿林突现平川明。远望但见行人少,时闻田鹳三两声。风吹竹低远水现,傲霜稻海与山平。参与人间俗世事,更知小我身世轻。为农确有真欢乐,居官满篇虚荣心。朝中不乏栋梁材,但愿为国献忠诚。我欲弃官归田园,躬耕东皋慰平生。
  【鉴赏】
  汪森在《韩柳诗选》中评论此诗说:“先用虚写,后用实叙,章法自变。”如果仅从记游的角度说,的确是先虚后实的;但从诗人的心路演变来看,则又是先实后虚。诗人初贬永州时,其心境是那样地抑郁难伸纠结难解,以致于在游潇湘二水相会处、游香零山时,再美的景色也激不起诗人的快意,勾起来的反而是更多的故乡愁思。
  写这一首诗时的心境则大不相同了,诗人是真正地畅神山水适意田园了。这种心理变化的缘由,按照诗人自己所说的,首先就在于“岁月”的作用,时间之流可以洗去一切血痕,当然就更能洗去人的郁闷;而更重要的是,随着诗人生活阅历的加深,与下层百姓的多方接触,他看清了小我的“身世轻”,终于从个人荣辱的小圈子中跳了出来,只想做一点实实在在的事情,于是,居官的应酬与虚荣,为农的实在与真乐,就成了鲜明的对比,他的心理天平很自然地倾向了后者。正因为他的心理因素从“虚荣”转向了“实在”,所以对景色的描写也更见质朴,“奇峭如画”的小石峰,只一笔带过,平常的田园景色反而浓墨重彩,这不是诗人的疏忽,更不是本末倒置,而是诗人的心境变化使然。
  蒋之翘在《柳集辑注》(卷四十三)中曾评论此诗说:“昔人论此诗,以为逼真韦左司游览诸作,予深不然之。子厚意志感慨已不如韦之恬淡,句调工致已不如韦之萧散,是本同道而异至,乌可谩议云乎?”柳宗元此诗自然不能与韦应物的游览诗相提并论,甚至也不能与柳宗元自己其他的游览诗相提并论,因为此诗根本就不能当作游览诗读,而应将它看作是一篇心理自传。所以,要了解柳宗元的心路历程,就不能不读此诗。


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