题宣州开元寺水阁，阁下宛溪，夹溪居人①
【唐】杜牧
六朝文物草连空，天淡云闲今古同。
鸟去鸟来山色里，人歌人哭②水声中。
深秋帘幕千家雨，落日楼台一笛风③。
惆怅无因见范蠡④，参差烟树五湖⑤东。
【注】①这首诗当写于开成三年（838年），杜牧当任宣州团练判官。这首诗是他游开元寺，登水阁时的所见所闻及触景所发而作的。②人歌人哭：语出《礼记·檀弓下》：“晋献文子成室，张老曰：‘美哉轮焉！荚哉奂焉！歌于斯，哭于斯，聚国族于斯。’”意思是祭祀时可以在室内奏乐，居丧时可以在这里痛哭，也可以在这里宴聚国宾及会聚宗族。诗中借指宛溪两岸的人世世代代居住在这里。③笛风：笛声随风飘动。④范蠡：春秋末政治家，辅佐越王勾践灭吴，事成后游于齐国，到陶地，改名陶朱公，以经商致富。《吴越春秋》中说他“乃乘扁舟，出三江，入五湖，人莫知其所适”。⑤五湖：太湖的别称。
13．以下对诗的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．首联“六朝文物”和“天淡云闲”是诗人登临览景所见，兼具时间和空间的特点。其中“草连空”是作者极目远眺而得，强调了空间，而“今古同”则是从时间的角度，寄托自然永恒的感慨。
B．颔联中，敬亭山像一面巨大的翠色屏风，飞鸟来去出没都在山色的掩映之中；宛溪两岸百姓则是临河夹居，诗人仿佛听到水声中掺合着歌声与哭声，在山中久久回荡，可谓有声有色。
C．颈联中，诗人选取同一时空、刹那间的两种风景，融合成一个对宣城、对宛溪的综合而长久的印象，实现了“瞬间”与“永恒”的联结。
D．尾联借助范蠡典故收尾，诗人的心头浮动着对范蠡的怀念，然而范蠡早已消失在历史长河中，只见五湖方向一片参差烟树而已。全诗在沉吟和低回中收尾，言有尽而意无穷。
14．后世文学家评价此诗“风景秀整，却充满惆怅的气息”。杜牧因何而惆怅？诗人主要通过什么手法来寄托自己惆怅的情绪？请结合诗句试作分析。
答
13．C.“同一时空刹那间的两种风景”有误。两种风景，一为深秋时节的密雨，像给上千户人家挂上了层层的雨帘；一是落日时分，夕阳掩映着的楼台，在晚风中送出悠扬的笛声。两种景象：一阴一晴；一朦胧，一明丽。在现实中是难以同时出现的。这些都不是诗人一时所见，而是平时积下的印象，在登览时被触发了。
14．①诗人惆怅源自于对“物是人非”的感慨，凸显了诗人在历史面前深切的惆怅感和无奈感。（或是“人世易变”、“人物不见、风景依旧”、“历史变迁无常”的感慨，答出相同意思即可）
②全诗寄托感情最大的特点是采用对比，将“美丽恒常的景物”与“业已逝去的人事”进行对比。
③举例1：放眼望去，只见草色连空，那天淡云闲的景象，倒是自古至今，未发生什么变化；然而六朝的繁华已成陈迹。两相对比，更是凸显出了历史仿佛是过眼云烟的特点。
举例2：飞鸟在山色里出没，宛溪两岸的人们就是这样世世代代聚居在水边，固然是向来如此。客观世界是持久的，歌哭相迭的一代代人生却是有限的。而“歌哭”言喜庆丧吊，代表了人由生到死的过程。欣赏这一切的人却早已更迭。物是而人非，这自然要加深他那种人世变易之感。
举例3：深秋帘幕、落日楼台、五湖烟树都尚且还在，对比之下但当年徜徉在大自然山水中的范蠡却已经消失在历史的长河之中了，更令诗人增添了几分哀伤。
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