赠李白阅读答案-杜甫，秋来相顾尚飘蓬，未就丹砂愧葛洪

赠李白
杜甫
秋来相顾尚飘蓬，未就丹砂②愧葛洪③。
痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄？
【注】①天宝四载（745年），李白被唐玄宗逐出宫廷后的第二年，与杜甫同游齐赵。这年秋天，杜甫与李白在鲁郡（今山东兖州）相别，杜甫写了这首赠诗。②丹砂，即朱砂。道教认为炼砂成药，服之可以延年益寿。李白好神仙之学，曾入道炼丹。③葛洪，东晋著名道士，自号抱朴子，入罗浮山炼丹。
14．以下对本诗的理解和分析，不正确的两项是（5分）
A．首句用借代手法，以随风飘荡的蓬草，来表现李杜二人相偕漫游、无所归宿的处境。
B．首句还表达了惺惺相惜之意，杜甫在为李白鸣不平的同时，也透露出自伤的情绪。
C．“愧”字照应了“未就”，说李白愧对葛洪，暗示了李白在炼丹学道方面的失败。
D．作者用“葛洪”的典故对李白提出勉励，希望他能隐居求道、忘怀世事得失。
E．此诗简洁、概括，遗貌取神，饱含了诗人对朋友的同情、赞赏和规劝等复杂情感。
15．这首诗中塑造的李白形象与李白在《梦游天姥吟留别》中塑造的自我形象有何相同之处？请结合两诗作简要分析。（6分）

14．（5分）AD（答出一个给3分，答出两个给5分，多选该题不得分。A项“借代手法”错，应是比喻手法；D项用典意义分析错误，仅仅表现了李白修道的不成功）
15．（6分）（1）漫游漂泊者。杜诗中以“尚飘蓬”一语概括李白漫游漂泊的形象，与诗中向往天姥山的梦中游兴、梦醒后的别离漂泊形象是一致的。（2）寻道求仙者。于“未就丹砂愧葛洪”，可见其热心求道、喜欢炼丹的形象，与《梦》诗中梦游仙境、访仙名山的形象相同。（3）愤世嫉俗者。杜诗中描写了李白因怀才不遇而在“痛饮狂歌”“ 扬跋扈”佯狂状态中消磨志气、空空度日的愤世嫉俗者形象，与《梦》诗中“安能摧眉折腰，使我不得开心颜”的愤世嫉俗的自我十分相似。（每点3分。答出其中两点，意思对即可）

七绝·赠李白翻译赏析